但丁(Dante Aligieri, 1265-1321)是意大利中世纪过渡到文艺复兴时期的伟大民族诗人。出身没落贵族,在从政过程中倡导世俗政权。后来由于政治斗争被教皇党放逐。主要著作有《神曲》、《新生》、《飨食》、《帝制论》、《论俗语》,书信体文章《致斯加拉大亲王书》以及著名的叙事诗等。其著作与思想反映了人文主义的思想萌芽,肯定现世的生活,关注社会和追求真理,希望意大利能在君主制下和平统一。恩格斯评价他为“他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。但丁的《帝制论》是一部论述政治统治的著作,但丁不仅是理论的阐述者,更是政坛的实践者。政坛的成功与失败以及颠沛流离的流浪生活,使得他对政治的见解超越了某些时代的局限性,本文试图通过分析但丁的生平与著作思想来分析但丁的政治思想。处在新旧交替时代的但丁既受到传统基督教的影响,也受到新思想萌芽的影响。在国家观念上,但丁继承和发展了阿奎那等宗教哲学家的国家观,对中世纪传统的国家观提出了挑战,认为国家不是一种恶而是一种合理的存在。但意大利四分五裂的局势加之诗人本身多舛的命运,使得他对当时意大利局势有清醒的认识。他认为之所以会出现四分五裂的局面,是由于教皇干涉造成的,所以他提倡政教分离的主张。他认为世俗国家的管理权直接来自上帝而不是来自教廷,所以管理世俗国家的权力是皇帝而不是教皇。教皇职责应该是在人们的信仰方面,引导人们走向那永恒的幸福。所以坚决反对教皇干涉政权。但丁的世俗国家的理想是建立一个世界性的帝国。但丁认为世界帝国的君主贪欲最少,因此能最能实现正义。虽然但丁的世界帝国具有某种不现实性,但是他的这种帝国却包含了很多近代国家的特征。首先,他强调法律法制的重要性,认为国家在法制的准绳下运行。其次,但丁认为和平尤为重要,结合自己的流放生涯,他认为人类只有在和平的环境下才能有所作为。最后,他提出了自由的重要性,人类只有处在自由中才更能发挥自己的智力和潜力。但丁的政教分离理论延续了最初的宗教改革家的步伐,世界帝国的理论虽然具有理想性,但却提出了近代国家政权的设想。从这一点来看我们也可以把把但丁看成一个新时代的政论家。