北朝文学从十六国时代到隋朝，经历了荒芜、复苏、繁荣的艰难历程，展示了其质朴，无华的不同于南方诗文欲丽的文学特征。在国家分合南北交融的历史变化中，北方文学长期处于仰望南朝文学颈背的境地，而这种境地的改变则是从卢思道、薛道衡等北地作家的突起而初见端倪的。由于对文学切入点的不同，它给我们带来了五彩斑斓的风景，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高地各不同”也。站在北朝文学的视点上，特别是站在北朝末年本土作家这一文学视点上，远瞻南朝文学，近视北朝文学，更能体味到卢思道这枝出墙红杏的魅力。 卢思道出身地胄高华，又兼有儒学家传，儒家学优致仕的观念较为强烈，有较浓的功名意识和进取精神，故而其十五岁游学于邺都，结交邢邵、魏收、杨愔等诸贤与时望，得众人赞誉，但其自视过高而又不持操行的狂放品格，使得他在官场行走不畅，犹如经行丛林之中，不辨方向，尽管他始终都有济家邦，觅功名的入世情志，但最终换来的却是辛苦、徒劳的感慨；尽管他始终都有凌太清、齐荣辱的豁达的人生态度，但最终感觉到的却是“大块劳我以生”的无奈。 卢思道的文学思想一是来源于其儒家、道家、佛家三教合一的文化精神，二是南北的文学思想对其的影响，三是邺城文学集团的出现。 卢思道的诗风清朗，疏阔，其始终坚守北方的粗犷质实为主要特征的悲慨个体情思，词义刚贞而又不失清丽之风，情真意切而又不失高蹈志气。首先作家的诗歌的悲慨格调是言志传统的重要内容，作家在对国家、个人生命的关照中，一是采取外化的方式直抒对社会人生的感悟和体验；二是采取内敛的方式来委婉地表达自我情怀的不能实现转而对隐逸的向往。其次，作家的悲慨体验蕴含于作家的时空体验中，作家善写时间的两极意象，进而结合空间体验，形成一个时空交错的审美参照，以时空转变来抒发其内心的悲慨。在作家主体的分析中，我把卢思道的创作与宫体诗人的创作对照参考，得出了卢思道的诗歌的主体的鲜明厚重的特点，具体表现在四个方面，一是主体情感的强烈，二是主体特征的突出，三是主体兴寄的展示，四是主体意象的选择。对于卢思道诗歌的诗性结构，我通过其诗歌的量性统计，从诗歌的总句数、对仗句数、用典数进行逐篇逐句的统计表明:卢思道是非常重视诗歌形式的，这是他学习南方诗歌技巧的一个重要方面，其诗歌形式的特点主要表现在音律节奏和隶事用典上，在音律节奏上，作家的诗作多是押平声韵，很少押仄声韵，节奏模式多用二二一式和二一二式;在隶事对仗上，作家讲究自然与情理的巧妙结合。 对于卢思道的赋文，首先是其赋作对贤人失志赋的继承，另外北朝作家以鸟为赋的极少，这为我们研究北朝赋体文学保存了较珍贵的文献资料。其次是卢思道的骄文，从形式_匕其追求以四六、对仗为准地的唯美倾向;从内容上卢思道的文可分为三个方面。 最后，卢思道的诗文历史地位是一个不容忽略的问题，他不仅对前人的优秀成果有所借鉴，还影响了隋时的薛道衡、杨素等人，亦影响了初唐的四杰，甚至影响了盛唐的一些名家、大家，显示了其文学的个体魅力和风采，卢思道确实是北朝末年北方本土作家中的佼佼者。关键词:卢思道诗歌文赋历史地位论文分类号:犯07.22