在二十世纪三十年代末四十年代初的旧上海,中国文坛上出现了一大批女性文学作家及作品,张爱玲便是她们其中的一位,她的一生都富有传奇的色彩,她有着显赫的家世,但是到她这一代已经是最后的绝响了,她的童年是不快乐的,爱情婚姻生活是不幸福的,使张爱玲的整个人生都是在无爱的环境里度过,她从不放弃寻找爱,却从来没有成功过,造成了她复杂悲观的性格,并形成一种独特的悲观气质。因而她的作品充满了“悲凉”或者说是“苍凉”的感情色彩。似乎是一种潜意识的悲剧倾向在作祟,她执似剑之笔,冷酷的刻画出虚伪的人性、扭曲的人格和卑陋私欲,将芸芸众生掩盖在热闹和繁华的孤寂、落寞下；看似坚强实则无比的无奈、脆弱,她把对人生虚幻无常的无助感毫不留情的展现在世人面前。每一位作家和他的作品,在作为研究对象的时候,都不可避免的会被重读和重写,自1952年张爱玲离开大陆后陆续发表了《赤地之恋》、《秧歌》等反共小说后其作品被封杀,故国内的现代文学史鲜有提及张爱玲及其作品。进入二十世纪八十年代以后,随着国内平息了政治喧嚣,张爱玲的作品才可以重见天日,研究张爱玲的热潮再度出现。但现阶段人们对张爱玲以及其作品的研究还不够充分,有许多问题还需要进行更深层次的分析和讨论,我们将对其进行重新的审视和研究,做更深层次的挖掘。此文章将以独到的眼光纵览张爱玲的创作全景,深入梳理、剖析和阐述作品中所展现的女性悲剧意识,追溯张爱玲小说中女性悲剧意识的形成原因,探讨其独有的文化底蕴与价值意义。她的作品被称为“文坛最美丽的收获”本文试图通过三个部分的论述,来更加深入的理解张爱玲、探究张爱玲：第一部分,张爱玲女性悲剧意识形成的原因。张爱玲的一生都充满了悲剧色彩,她生不逢时的没落的家族出身、失落的童年生活、不幸的婚姻以及她所处的动荡的环境,形成了她悲剧的人生观,同时也促成她小说创作的悲剧意识。第二部分,张爱玲女性悲剧意识具体的体现。张爱玲笔下的人生,始终透着一种苍凉的色彩,这是因为张爱玲这个敏感内省的女性作家,在她的整个生命历程中深刻的体会着生存的无助和困苦以及生存恐慌,同时也是她对生命悲剧性的理性认识。作者将从解构童年家庭生活的缺失、消除爱情与婚姻的神话和残酷冷漠的手足之情三方面揭示其作品的悲剧性。第三部分,张爱玲女性悲剧意识的价值体现与文化意义。以文化批评的视角和对“五四”新女性文学产生的影响,从而确立她的女性悲剧意识在中国现代女性文学甚至中国现代文学史上不同凡响的地位和价值意义。