有清一代,回民起义频仍,在中国西北的广袤大地上展现了其深远的时空延展性。回民起义之所以前仆后继式的发生,既有其共同的背景,又有各自复杂的因素。历次回民起义平定后,为彻底消除回民抗清的势力及隐患,清廷不断地采取根绝后患的善后措施,来强化对西北地区的政治监控。其善后措施主要包括：对起义回民的处置与发落、限制新教的政策及对涉乱地区回民的迁徙、安插等等,这些善后措施不仅造成了清代西北回民人口分布的结构性变动,而且直接影响到当代西北穆斯林人文、社会环境的变迁与特色发展,对于日后西北回民社会的经济发展、宗教势力的消长变幻产生了深远的影响。历次回民起义后清廷所采取的善后措施并非一成不变,而是随着政治经济形势的变化不断地发生变化,主要表现在以下三个方面：第一,回民政治地位的兴衰浮沉；第二,西北回民社会组织化与中央王权的互动；第三,兴学语境下中央王权意识形态的扩张。