本文通过互文性的视域审视图尼埃的新寓言小说创作,以《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》为主要文本范例,研究作品与作品之间、作品与时代之间,尤其是与笛福的原著作品的神话原型——《鲁滨逊漂流记》之间的互文关系,笔者力求通过文本的细读,挖掘文本间的多层次关系,为图尼埃小说的研究开辟新的路径。论文首先在引言中梳理了相关的互文性理论,为文本的比较提供学理依据(基础)。其中简要辨析各家的理论内涵及其极大的争议性,厘清文中所涉及的理论边界,同时简要引出在此理论视域下图尼埃作品所呈现出的复杂性与多面性。第一章系统梳理作为新寓言派的代表人物的图尼埃的创作历程,从流派内涵、相关作家到叙事特征,力求让读者对新寓言这种创作手法有一个较清晰的认识,第三节介绍《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》,初步建立其对作品的感知。第二章围绕“戏拟”这一术语,讨论两个鲁滨逊之间、两个礼拜五之间、以及天堂与灵薄狱之间的互文关系。从人物、情节、叙事特征等几个方面入手,重点侧重于呈现前后文本之间的文本差异性,以及这种带来这种差异的原因。第三章主要运用巴赫金的“对话”理论,以文本本身为支点,挖掘内部的互文性特征,分别将《鲁滨逊漂流记》与《礼拜五》界定为“独白”与“对话”的神话。侧重于辨析《礼拜五》的“多声部”互文性。第四章从时代语境入手,通过“生存与存在”、“战胜自然与回到母体”在两个时代中的表现进行分析,寻找两部作品的形成与时代之间的逻辑关系,从而跳出单纯的文本分析,上升到哲学层面的探讨。整个论文分别从“文本间”“文本内部”“文本与时代”等三个层面来进行互文性的论述,并不固着于理论的一端,力求达到多方位多层次的呈现。