宗白华不但是一位享誉中外的美学家，而且还是一位诗学理论大家。宗白华的诗学思想主要表现在四个层面：其一，新诗理论。在新诗发展初期，宗白华就参与了新诗的创作和理论建构，他针对当时新诗创作的实际和自己对新诗的理解，提出了“以哲理做骨子”、“要做诗人人格的涵养”、“以代表时代的精神”、“表写人的情绪中的意境”等一系列新诗主张，从很大程度上纠正了新诗发展的弊端，促进了新诗的成长，丰富了现代诗学的内涵；其二，意境理论。在古代意境理论和王国维境界说的基础上，宗白华在意境的涵义、意境的特点、意境的创构等多方面，把中国传统的意境诗学向前推进了一大步，促进了整个意境理论的进一步现代化，为古代诗学的现代转换提供了某种范例，填补了现代诗学研究的空白。其三，比较诗学。宗白华比较诗学是比较诗学史上“一个独特的存在”，他能够深入到中西文化精神的核心处，从文化的整体上去进行诗学之间的比较。具有融会贯通性、“整合研究”性、人文关怀和文化关怀性等特点。在方法论上堪为当下比较诗学研究的典范。其四，生命诗学。“生命”，是宗白华诗学的关键词。宗白华继承了中国传统生命诗学的品格，受中西生命哲学的影响，极力主张文学艺术要表现生命。宗白华以“生命”作为契合点，接通了现代诗学与传统诗学一度中断的血脉。 在整个20世纪中国诗学史上，宗白华虽然不是以诗学著称，也没有留下厚长的诗学著述，但在很多方面，我们必须“回到宗白华”，从他那里吸取营养，借鉴经验，受到启迪。宗白华诗学为21世纪中国诗学的发展和建构指明了前进的路径。