1923年诺贝尔文学奖获得者,威廉·巴特勒·叶芝(1865-1939)是20世纪在爱尔兰和英语国家公认的杰出诗人。作为爱尔兰文艺复兴运动的重要人物,叶芝一生都致力把爱尔兰的独立事业和自己的文学创作相结合,复兴爱尔兰民族文化。但是,学界对于叶芝的民族主义态度一直存在着争议:一种观点认为叶芝是伟大反殖民主义诗人,另一观点认为叶芝是英国殖民者支持者。避免传统的非彼即此的方式,本文以叶芝作品中的民族主义态度为研究对象,主要运用“身份”的相关理论,同时结合诗人的文学和历史语境以及生平经历,细读叶芝诗歌的文本,追溯叶芝在其漫长的诗歌创作中对这一主题的探索过程,探索其思想发展转变及其原因。本文认为叶芝与爱尔兰民族主义的联系主要分为三个阶段:叶芝早期诗歌中的文化民族主义;中期诗歌中对激进民族主义运动的矛盾态度;晚期诗歌中叶芝倡导一种包容各类爱尔兰人、混杂的爱尔兰身份和文化。除了简介和总结的部分,本文按照作者诗歌的创作顺序,由四章构成:本文的简介部分是回顾了前人关于叶芝的民族主义态度的相关研究,提炼出叶芝对其态度的两种不同解读,并将对其运用身份的相关理与作品相结合来论述本文的主要论点。第一章节介绍爱尔兰的殖民历史和叶芝的身份焦虑。本章节将爱尔兰身份危机与爱尔兰殖民历史联系起来,并探讨了叶芝自身的身份焦虑来自于他的英-爱身份背景以及他叶芝个人的生活经历。叶芝自身的身份焦虑以及爱尔兰民族身份危机,促使叶芝在作品中建立对“爱尔兰身份”的追寻;第二章围绕叶芝早期的诗歌,分析叶芝复兴爱尔兰民族文化、反抗宗主国文化殖民统治的实践。这一阶段,叶芝的诗歌创作主要以古代凯尔特为主题,复兴爱尔兰本土文化,有力地回击英帝国殖民话语和英国的物质主义。叶芝对爱尔兰农民生活的关注,对爱尔兰民间传说、神话故事的收集,以及他对爱尔兰文艺复兴运动的贡献,显示出早期叶芝希望成为爱尔兰诗人的努力;第三章探讨了叶芝中期对待极端民族主义的矛盾态度。这一时期爱尔兰社会和世界的动荡不安让叶芝重新思考暴力和早期民族主义运动的关系。叶芝关于艺术与政治不同的坚持使其与激进民族主义者分离。四首以英爱战争和爱尔兰内战期间战争为题材的诗歌即《1913年9月》,《1916年复活节起义》,《1919年》,《内战中的沉思》,显示出叶芝对暴力民族主义的态度。叶芝没有完全支持一方观点,认为民族主义者和英国殖民者双方均造成爱尔兰现在的暴力和动荡不安,显示出叶芝对爱尔兰民族主义的复杂态度。这里,霍米巴巴关于殖民关系的论述将被用来分析叶芝的复杂态度。第四章重点探讨了叶芝的晚期诗歌。叶芝的晚期诗歌作品突出对爱尔兰自由邦政府倡导天主教爱尔兰的严厉批评和对个人自由的辩护,显示出晚年叶芝反对本质主义民族观念,倡导一种包容盎格鲁-爱尔兰人以及盖尔-爱尔兰人的混杂多元的爱尔兰身份和文化。结尾部分总结了叶芝与爱尔兰民族主义的联系。在爱尔兰的转型时期,叶芝的一生中总是直接或者间接的参与政治,在不同阶段对爱尔兰民族主义运动的态度也有不同。在其的文学创作过程中,叶芝将文学与民族身份的建构紧密联系起来,不仅复兴了爱尔兰民族文化,也建构了独特的爱尔兰的民族身份。诚如诺贝尔颁奖词所言,“他的充满灵性的诗歌,给予了整个民族精神最高级的艺术表达形式”。