汉初,诗分为三：鲁有申培公,齐有辕固生,燕有韩太傅。据《汉害·艺文志》记载,韩太傅名婴,当作《韩故》三十六卷、《韩内傅》四卷、《斡外傅》六卷、《韩说》四十一卷。其中,《韩故》、《韩内傅》、《韩说》已经在流傅的遇程中散逸了,《韩外傅》即流傅至今的《韩诗外傅》,也在流傅的遇程中发生了很大的燮化,由《汉书·艺文志》记载的六卷燮成了《隋书·经籍志》记载的十卷,其间曲折己不得而知。现存最早的刻本是元至正刊本,而其最早的刊刻时间则是在北宋,洪邁的《容斋随笔》略有韶载,稻蒙文相公(彦博)改正三千馀字。之後,《韩诗外傅》以时代在毛苌之前,被列为古来说诗之冠。清人周廷寀、赵怀玉、吴棠望、陈士珂、许瀚、俞樾、孙诒让等均为《韩诗外傅》的校勘、辑佚、考证做出了卓越的贡献。建国之後,许维通著有《韩诗外傅集释》,祥列诸家观点,间下案语,堪稻详备。屈守元也写成了《斡诗外傅箋疏》,排比異文,群加疏证,广搜逸文,集其大成。值得一提的是,屈守元作《韩诗外傅箋疏》,除傅世文献外,於出土文献亦多有措意,并及時收錄了河北定州八角廊汉墓竹简《儒家者言》的相关内容。其眼界之高速,亦不难想见。自上世纪七十年代以来,我国出土了大量的楚筒、秦筒、汉筒和帛害。这些筒帛文献涉及先秦雨汉的政治、经济、军事、文化等各个领域,封我们研究先秦雨汉的历史具有重要的意羲。造些筒帛文献中有很多材料是舆《韩诗外傅》相关的,封《韩诗外傅》的校勘、解读和相关问题的研究很有帮助。通过封相关简帛文献的具体分析,我们碓定了基本的研究思路。徒整体上看,我们的研究分三个部份：第一部份,运用简帛文献封《韩诗外傅》的相关内容进行校勘,并在能力允许的范围内封部份昊文作出合理的解释,不能则网；第二部份,运用筒帛文献封《韩诗外傅》的相关内容进行新的解读,著重从思想史的角度封一些重要的概念和思想造行新的分析,并充分考虑文献的流傅在其中产生的作用；第三部份,运用筒帛文献封《韩诗外傅》中的三个基本部题进行深入的分析和研究,以文献的流傅为基楚,提出自己的观点。