广西文学发展至清代,成就可谓引人瞩目,走出了一批在学术、诗文领域有一定影响的读书人,郑献甫就是其中之一。郑献甫于1835年考中进士,官刑部主事,但为官短暂,一生主要是在教学和著述中度过。他先后在柳州、宜州、广州、顺德、象州、桂林等地的书院教学近30年,门徒众多,著书宏富,集经学家、文学家、教育家、学者于一身。目前关于郑献甫的研究主要是介绍郑献甫的作品、成就,继而评价其地位,基本都偏向于概述,所论不深。研究方向侧重于诗论和纪游诗,其他如古文研究、文学思想研究及思想产生的背景研究等,很少有人涉及。本文主要从郑献甫的生平、著述、交游入手,研究其文学思想和古文创作。为了更好地阐明郑献甫的文学思想,文章先从产生的背景和基础予以阐述,以期能更好地了解他的思想。明清模拟之风笼罩文坛,郑献甫的文学思想极富针对性,切中时弊,并在自己积累、创作的基础上,提出自己的文学主张:强调创作之本,重视学识修养;抒发真情实感,倡言自我心声;反对机械摩仿,主张灵活学古。郑献甫所处的时期是清代社会急剧转变的时期,他的古文能针对时弊阐发时政之论,观点颇有见解。另外,还有很多文章描绘了太平天国起义军的起义发展和破坏情况,描述了普通百姓在战乱中的遭遇,这些可作为研究太平天国起义的资料。郑献甫在当地颇有名声,经常受乡人、友人之托,不得不作应酬之文,这类文章数量较多,削弱了其文集的可读性。在表达艺术上,他的文章层次清晰,逻辑性强,旁征博引,考据严密,展示了其学识丰富、博通诸史的才华。叙述自然,不事雕琢,能恰当运用修辞方法,增强文章的形象性和生动性。郑献甫作为一位文学著作颇丰、文学成就较高的广西文人,对其的研究应有进一步的深入,这对于填补广西地方文学史无疑是有意义的。