吴莱是元代著名的古文学家，与黄溍、柳贯合称为“金华三先生”，三人中以吴莱最少，然而却极富盛名，柳贯称其为“绝世之才”。其所在吴氏家族在浙江当地也颇有影响力，在浙江当地修房建桥，创办家塾，注重对子弟的教育培养，进士、教谕就有多人。影响浙东文化圈的遗民诗社“月泉吟社”就是有其家族两位族人发起的，既吴渭与吴谦，二人皆为宋代进士。吴莱的父亲吴直方官至荣禄大夫以集贤大学士致仕，成为吴氏家族中居官最为显赫的成员。吴莱一生被病痛折磨，英年早逝，而其聪颖绝伦的才智埋没于山林之中，鲜为后人所知，我们只能从他的徒弟宋濂等人为他辑录的《渊颖集》中来看到他的文学思想。本文在对吴莱的生平及家族的考述中进行考察，梳理其思想及文学观念，探讨其诗赋的思想内容和艺术创作。绪论简单介绍了吴莱其人，阐述了本文的选题价值、研究现状、和对行文思路进行了梳理。第一章：梳理了吴氏家族族人的生平、经历，以及吴莱的生平、经历、郊游等基本情况，并讨论了吴莱的学术渊源。吴莱生于浦江地区，深受家族学风的影响，尤其其族父吴渭一家对吴莱本人甚至吴莱的父亲都有很深刻的影响。吴渭为宋时义乌县令，宋亡后归隐，与同是宋遗民的方凤、谢翱等人创办月泉吟社，吴莱的父亲和吴莱本人都受到月泉吟社成员方凤的影响，吴莱拜方凤为师，本章探讨了吴氏家族的成员成就，对吴莱及其父亲的影响，是研究吴莱思想和创作的基础。第二章：考察吴莱著述，对其文集进行考察，比较版本的不同，同为《渊颖集》其内容相差极大的原因。吴莱曾与月泉吟社成员黄明远学习《乐府》、《春秋》。曾着有《春秋世变图》《春秋传授普》以及《乐府类编》今均不存，另外，通过探究考证作者混乱的《三朝野史》为吴莱所作。第三章：对吴莱的诗歌进行研究，从其诗歌的渊源入手，将其诗歌进行分类，探讨其思想内容，吴莱诗歌主张复古，倡导程朱理学，他的思想反映到作品当中对其诗歌的创作风格产生影响，本文通过探讨其思想内容来看吴莱诗歌的创作风格，最后探究吴莱诗歌对后世的影响。总之，吴氏家族对婺州文化的影响是深远的，而吴莱在元代文坛的影响亦是深远的，由于仕途坎坷，又英年早逝，导致其思想不被人们所知，但其在文学传承上启着承上启下的重要作用是不能被忽视的。