【摘 要】
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宗教和中国传统儒家哲学对人生终极关怀的设定体现和满足了人的一部分精神需求,但它们都是不科学的.在当今时代条件下,马克思主义哲学以开放和发展的体系对人生终极关怀重新
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宗教和中国传统儒家哲学对人生终极关怀的设定体现和满足了人的一部分精神需求,但它们都是不科学的.在当今时代条件下,马克思主义哲学以开放和发展的体系对人生终极关怀重新进行了阐释.该文的最后一部分从人的存在和存在方式角度出发,确认了人自在自为的存在方式,阐明人的存在方式受时代条件的限制,并且存在着"实然存在"与"应然存在"差异,将人的存在分为自在自发的存在、异化受动的存在和自由自觉的存在;人的价值在这三个不同的阶段表现也不同.马克思在分析人的自我发展三阶段,即前资本主义社会、资本主义社会和共产主义社会中,在实践的基础上,将人生终极关怀指向确立为人的全面发展和人的解放,完成了对人生意义的追寻.
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