道绰是中国净土宗佛教史上一位非常重要的大师。他上承昙鸾,下启善导,为净土宗的发展做出了突出贡献。本文采用文献分析法和文献学与哲学史相结合的研究方法,从分析道绰倡导弥陀净土思想的背景入手,着重论述了道绰净土思想的构成内容以及它所产生的重要影响。《安乐集》是道绰法师唯一存世的著作,因此也就成为研究道绰净土思想的核心史料。本文主要从道绰对弥陀净土思想的辩护、时教相应说、圣净二门论、修行方法和报身报土说五个方面阐述了道绰的净土思想。关于净土,佛学界存在很多异说执见。道绰法师从真俗二谛的统一性、小乘法中无净土、弥陀净土的优势等方面内容驳斥了这些错误观点。他还分析了"别时意语"的涵义,说明如何在临终前如何才能十念成就。这些辩护,使得更多的信众选择了弥陀信仰。在末法时代,人们离圣久远,难以修得正果。道绰提出时教相应说,倡导人们要根据所处时代和众生根机选择最为合适的修行方法。以时教相应说为前提,道绰在昙鸾二道二力说的基础上,提出了圣净二门论。在圣净二门论中,道绰阐述了圣道门和净土门的涵义以及二者的区别,从而说明,在末法时代,信众应该选择修行净土门。那如何修行净土法门?道绰提出,要以三昧念佛为要,称名念佛为正。他还在实践方面改进念佛方法,教导信众用线把珠子穿起来念佛,使人们念佛更加便捷。关于阿弥陀佛是何身、净土为何土的问题,一直是有争论的。道绰引经据典,提出阿弥陀佛为报身,净土为报土的报身报土说,并且根据众生根机的不同,将所往生的净土分为相土和性土,从而形成其凡夫可往生净土的观点。综上所述,通过对道绰净土思想的分析,可以得知,道绰对净土思想有很多独特的阐释。道绰的净土思想深刻地影响了其后的佛学者,同时也促进了净土思想在中国乃至国外的广泛传播。