本文运用文献研究的诸种方法,着重对苏鹗的《杜阳杂编》和《苏氏演义》两种笔记进行了较为全面的考析,共分五章。第一章,苏鹗生平与著述考略。笔者认为,苏鹗属唐代蓝田苏氏后裔,有多年的科举经历,于唐僖宗光启年间进士及第。苏鹗喜欢征奇猎异,广泛交友,这对他编写笔记产生了一定影响。《杜阳杂编》一直保留三卷本的原貌,现通行善本为《全唐五代笔记》本《杜阳杂编》。《苏氏演义》原作十卷,今传二卷本出自《永乐大典》。《全唐五代笔记》本《苏氏演义》二卷附补遗十九条、备考二条,是目前最为完善的通行版本。第二章,《杜阳杂编》主要内容考析。通过对《杜阳杂编》所记政事旧闻的考析,笔者认为,书中关于帝王旧事和官员故事的记载,揭示了深刻的政治背景,大多可以在正史中得到佐证,有些记述甚至为正史所不及,皆是重要的参考资料。通过对《杜阳杂编》所记异域朝贡故事的考析,笔者认为,书中记载的大多数朝贡国,不乏像新罗、渤海、女蛮、女王、日本等实有且与唐朝有着交流的国家,反映了唐代外交活动的频繁,可补充史传记载的不足。而书中所载的各种珍宝,其中大多数皆有现实依据,同样是唐代社会文化史研究的参考资料。通过对《杜阳杂编》所记奇人奇事的考析,笔者认为,书中记载的地仙与艺人故事,与当时的社会背景有直接的联系。此外,笔者发现有六条内容被各书称引自《杜阳杂编》,经过考订后认为,这六条皆非《杜阳杂编》的原文。第三章,《苏氏演义》主要内容释析。通过对二卷本《苏氏演义》主要内容的释析,笔者认为,苏鹗考释的对象,包括地理、俗语、音字、旧习等八种类型。从其辨证方法来看,考证地理时多引史书,以史实证地名;考证俗语时多从字词本义出发,以此为出发点来阐释俗语意思;考证音字时则考论其本字源流,演变之迹较为清晰。《苏氏演义》所辨名物繁甚,多有独到之处。同时,《苏氏演义》对古代俗语的解释多有创见,为后世诸书所引用。此外,通过对《苏氏演义》佚文的收集考订,笔者整理辑出八条,这对于弥补今本的内容应有帮助。第四章,苏鹗笔记的特点。通过对苏鹗两种笔记内容特点的分析,笔者认为,《杜阳杂编》和《苏氏演义》均内容丰富,并在体例上有所创新。《杜阳杂编》类型多样,记述详细,首创了笔记小说的“三字标目”,传承了内容标明出处的叙写方式;《苏氏演义》考释内容和类型繁多,可以说是宋以前考据类笔记中内容最为丰富的一种,尤其是在考辨与解释方面,两者并重,初步建立了一个较为完备的考释体系。苏鹗的两种笔记均在一定程度上受到史家笔法的影响,在记事顺序上严格按照时间先后排列,叙事详细,多用春秋褒贬笔法,它所记述的许多内容,因为详实而被正史所采录。《苏氏演义》以考辨为主,但在涉及的史实名物考辨中,同样体现了重史实的态度。同时,笔者发现,苏鹗两种笔记还有着各自的独特之处。《杜阳杂编》在记述各类政事旧闻、朝贡故事之余,对宝物、仙境、地仙等诸多道教意象有着详细描述,凸显了宗教文化的色彩。《苏氏演义》则注重考辨解释,可谓引经据典,突出了文字之学的特点。第五章,苏鹗笔记的文献价值与不足。笔者认为,作为晚唐时期的笔记小说,《杜阳杂编》与《苏氏演义》具有独特的文献价值,同时也存在着一些不足之处。从文献价值来看,《杜阳杂编》对唐后期诸朝政治事件的记载,有些被两《唐书》、《资治通鉴》等正史所征引,是较为详实的第一手史料。苏鹗的两种笔记保存了部分古书佚文,尤其是《苏氏演义》引用的古代文献,大多已经散佚,仅靠《苏氏演义》得以保存。苏鹗两种笔记的内容还反映了晚唐社会文化现象。可以说,苏鹗的两种笔记都具有文献学和社会文化史的价值。当然,苏鹗的两种笔记同样存在着一些不足之处,主要表现为部分内容材料处理不当、缺乏对唐代典章制度的记载、叙事略涉虚幻等方面,我们在使用时就需要有所甄别和扬弃。