留守儿童是城镇化发展过程中产生的特殊群体,是农村人口进城务工形成人口大流动而产生的社会历史现象。留守儿童因未能与父母共同生活,面临性格孤僻、任性自我等心理问题,有些甚至出现了情感障碍和认知困难,对学习和生活都造成了一定的影响。近年来,留守儿童群体成为学者研究的一个热点,涉及到心理学、教育学、社会学等领域。感恩作为人类最重要的美德之一,是一种被高度称赞的人类特质,留守儿童由于成长环境特殊,他们的感恩品质情况也值得我们关注。随着国内对感恩研究的关注度越来越高,将感恩与留守儿童相结合的研究也相继开始出现。初中生的年龄约在12-16岁之间,心理和生理都处在急速变化的阶段,是人成长中非常重要的时期。五华县是一个留守儿童大县,该地区的留守儿童情况具有一定的代表性。本文结合县情对五华县初中阶段留守儿童和感恩品质进行定义界定,并通过调查问卷、走访访谈、资料收集等方式,从感恩认知、感恩父母、感恩他人、感恩自然等四个维度,对该县三个样本镇的初中留守儿童的感恩品质进行了调查探访,在充分了解该县感恩教育和感恩关爱现状后,运用所获得的大量数据,从初中生的性别、年龄、居住地、年级、父母文化程度,分别分析了五华县留守儿童的感恩品质与留守之间的相关性。通过分析我们可以初步得出以下几点结论:随着教育活动的开展和青少年学生的逐步成熟,他们越来越懂得感恩,对识恩、施恩等有正确想法;物质文化较为发达、交通条件较好的地区的初中生感恩品质略高于相对落后的地区,不同的居住环境对于留守儿童的感恩品质可能会产生一定影响;五华县留守儿童和非留守儿童两个群体的感恩品质都处于较高水平,这说明在社会和家庭等各类因素的影响下,五华县留守儿童感恩品质要并未达到让人悲观的地步,从侧面也反映出影响初中生的感恩品质的因素是复杂而多样的,不能将留守儿童等同于问题少年;五华县留守儿童的感恩品质受到性别、年龄、居住环境、心智水平、父母文化程度等因素的影响。在最后,本文基于本次的研究结果,对于五华县的关爱体系建设的现状进行了探寻和思考,对于关爱体系的建设提出了进一步的建议。希望可以为今后的留守儿童感恩品质研究及关爱体系建设有所启示。