新世纪以来的动物小说在其短短的七年多的发展历程中，已经取得了相当丰富的创作实绩。包括老虎、豹子、狼、狗、狐、熊、骆驼等在内的诸多动物形象，都成为了作家们所着力表达和倾诉情感的对象，在这些对象身上寄予了深刻的道德判断与价值定位，也使文本具备了很深的思想、文化内涵。本文力求对新世纪以来的动物叙事诸文本进行具体的分类与比照，进而做出更为细致、详实的类型化研究，这无疑将是一个崭新而又重要的考查维度。 本文的总体思路是首先分别对寓言型、写实型和神话型这三种动物叙事类型进行恰当的界定与合理的诠释，其次分别对这三种叙事类型进行卓有成效的追本溯源的工作，以探询新世纪以来动物叙事诸种类型能够蓬勃发展的外在因素与内在动力，而后论述的重点在具体各章节的安排中： 第一章：重点着眼于对寓言型动物叙事的人性指归这一层面加以论述，从对人性的深度开掘的角度着手，分别把兽性十足的野生动物和乡村中已经驯化的家养动物作为两个基本出发点，体现出兽性与人性的二元辩证转换的哲学思维，内蕴其中的则是作者深刻的人文关怀与价值诉求。同时，作为寓言型动物叙事的一个重要组成部分，底层文学中的“动物叙事”也成为了本章探讨的一个重点。 第二章：侧重于对写实型动物叙事的生态意义上的开掘与阐释，诸多动物叙事作品纷纷加入到对人与自然、其他生命之间关系的论述中，并充分显示出其思想的厚重度和独特的艺术价值，扩大了生态文学的影响。本章还会对写实型动物叙事的一类特殊叙事视角的选择，即动物看人的叙述角度加以论证，以求窥探出其特有的叙事魅力和情感表达方式。 第三章：对神话型动物叙事的论述，重点放在几位操持神话动物叙事能手的作家作品的分析上，内蕴着深层的形而上的理性哲思。本章着眼于对贾平凹与叶广岑的神话叙事进行对比论述，在传统情结与现代伦理的矛盾与悖反中，二者做出了不同的取舍与选择，显然，叶广岑做出了更为正确的抉择。而接着本章会针对姜戎的图腾崇拜这一精神理念展开论证，针对其表达中的极端化与有限性问题，力求做出一个较为准确、公允的评价。结语部分还要强调：笔者对新世纪以来的诸多动物叙事作品所作出的寓言型、写实型、神话型的类型划分，只是一次初步的尝试，并不能涵盖整个动物叙事的异彩纷呈，人们对“动物叙事”中的人文情怀，及其所孕育出的巨大的精神价值与文化意义的认识也并未穷尽，相信它会不断被社会所开发利用而迎来更加辉煌灿烂的明天。