【摘 要】
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婚育习俗是壮族社会性别建构的一个重要部分,论文以桂西北壮族聚居的红水河流域一个壮族村落为例,探讨壮族的社会性别是如何被建构起来的。文章主要以婚育文化为切入点,通过对常
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婚育习俗是壮族社会性别建构的一个重要部分,论文以桂西北壮族聚居的红水河流域一个壮族村落为例,探讨壮族的社会性别是如何被建构起来的。文章主要以婚育文化为切入点,通过对常态婚育生活下的恋爱、婚礼、婚后生活和孕育、生育、养育等问题探讨来说明婚育文化中对男女两性性别的建构过程与方式,再通过对影响婚姻生活的外遇、离婚、再婚、不孕不育问题及社会规范等考察和分析,从另一个角度去探讨壮族社会中的性别文化反过来又形塑了具有地域特点和民族特色的婚育文化,并将其置于跨文化比较的视野中来考察。笔者认为,壮族的婚育习俗表面上维护了一夫一妻制下男权传统的地位;背后却留给女性发挥其能动性的巨大社会空间。壮族的社会性别文化具有多样性特征,它要求性别和谐社会的建设模式必须根据这些多样性特点进行。
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