当代中国公民友善美德及其培育研究

来源 :湖南师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:adai1989
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文以“友善”美德建设的政治需要——社会主义核心价值观建设需要,社会需要——互帮互助扶贫济困的社会风尚建设需要,个人需要——助人为乐真诚奉献的高尚人格建设需要三个方面为依托,以社会主义核心价值观、美德伦理研究、公民道德建设与培养三项研究理论为平台,综合分析、有选择地汲取前研究成果,为我国公民“友善”美德道德建设寻找传统德性伦理思想支援,力求探索一条以中西方传统伦理思想为基调,考量适应中国当代社会公民“友善”道德现实情境的“友善”美德教育实践路径。文章主要分为四个章节,分别阐释“友善”美德,分析道德现状并提出“友善”美德培育路径:第一章分析社会主义核心价值观下“友善”美德建设的可行性与必要性,并介绍本文研究思路及方法。第二章分析中西方传统伦理思想为基础,通过分析儒道两家德性伦理传统,梳理城邦社会——市民社会——公民社会思想脉络,来提取传统思想精华,以确保继而提出的“友善”内涵既有承上之思又合当世之需。“友善”内涵、特质及其价值内在地联系,分析个人与他人的“友善”关系以尊重、奉献、互助为基本,以最终实现个人、他人与社会三重维度的共同提升。第三章分析当代中国公民“友善”美德缺失现状——人与人间关系物化、感情疏离、个人主义盛行、公民意识缺乏;也同样分析了其原因——道德教育的空泛、社会舆论环境消极、公民公德意识薄弱。第四章分析“友善”美德培育应以公共精神为指引增强公民公共活动参与度与社会义务感,以法制的权力与义务为规范确保“友善”践行的制度环境,以舆论建设为助推道德他律与自律的共同效用,以传统个体道德修养方法为根基锻造高尚的道德情操与道德人格。
其他文献
介绍了两个示范区的农业智能计量系统的软件平台、硬件设备及运行管理情况,系统运行期间市水务局组织专项调研,对工程效果进行评估,认为工程节水及社会效果显著:示范区节水达
分析龙岩山区近年来高标准基本烟田土地整理实施情况,着重从项目组织模式、资金筹集模式、工程管护模式、资金管理模式、工程承包模式、权属调整模式、监管模式、土地流转模
课程设计是一种预设学习方式的活动,对学习和实习效果起着引领作用。本文侧重于结果性目标的设计,并基于此构建出适合社会需求和学生身心发展的实习评价体系,以规范实习过程
“功利主义”作为一个哲学上的名词,杰里米·边沁是全面系统地阐述的第一人。边沁的“最大多数人的最大幸福原则”,从他理论地提出之日起,就一直引起学术界经久不衰地争论。
工业设计是从20世纪发展起来的一门独立学科。工业设计以满足人的需求为根本,以改善人类生存环境和提高人们生活质量为最终目标。市场越来越多的认识到工业设计在国民经济中
消费是人类社会生活中最基本的现象,人类要生存,就必须进行消费。消费使人类的需求得到满足,也促进了人类社会的发展。随着人类社会的发展,消费成为商品经济社会的现象,消费所产生
在新时代条件和背景下,加强大学生思想政治教育是为我们党培养社会主义现代化新人的重要政治任务,创新高校思想政治教育也已经被提上了重要议程。习近平总书记在学校思想政治
新型农村合作医疗(简称新农合)是我国医疗保障体系的“三驾马车”(城镇职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险和新型农村合作医疗)之一,是保障农民生命健康权的重要举措。
现代科学技术在带给人类文明的同时,也给人类社会的自然环境带来了深远的影响和严峻的挑战。技术创新的生态化成为人类科技创新发展的必然选择。自1912年约瑟夫·熊彼特提出