【摘 要】
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佛系文化作为一种青年亚文化,因“佛”与我国传统文化的对话与互动在学界展开了激烈讨论,研究更覆盖哲学、社会学、传播学、语言学等领域。自2017年底,佛系文化在传播中潜移默化地改变着人们的社会心态,在这一情境下,社会心态所发生的相应变化体现在佛系文化群体的精神面貌与实践经验之中。文章结合传播学与社会学,以亚文化与后亚文化理论为基础,以佛系话语、佛系青年、佛系文化传播环境为切入点,探究佛系文化传播的社会
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佛系文化作为一种青年亚文化,因“佛”与我国传统文化的对话与互动在学界展开了激烈讨论,研究更覆盖哲学、社会学、传播学、语言学等领域。自2017年底,佛系文化在传播中潜移默化地改变着人们的社会心态,在这一情境下,社会心态所发生的相应变化体现在佛系文化群体的精神面貌与实践经验之中。文章结合传播学与社会学,以亚文化与后亚文化理论为基础,以佛系话语、佛系青年、佛系文化传播环境为切入点,探究佛系文化传播的社会心态发生何种转变。佛系话语是表征佛系文化传播的社会心态的符号基础,投射出佛系话语主体随遇而安、个人兴趣至上、顺其自然的心理特点,凸显了从放任颓丧到平和泰然的转变;佛系青年的行为模式是对资本异化劳动的抗争与转化,通过生产佛系文本、消费佛系产品、争夺“佛系”阐释,凸显了从得过且过转向自主抗争的转变;佛系文化传播环境是满足佛系文化传播活动进行的必要前提与条件的总和,社会经济再结构、媒介技术更迭以及多元价值混杂等因素的复杂性与现实性深刻影响并塑造着社会心态,从无欲无求、沮丧颓废的消极面转向佛系青年生命实践所展现出的温和谦逊、追求平和的积极姿态。佛系文化所蕴含的良善精神在传播过程中深刻推动着社会心态实现积极健康发展。
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