20世纪80年代的中国社会正处于风起云涌的转型时期,那么在这一时期内产生并得以发展的寻根文学必然带有鲜明的时代色彩,充满了各种不稳定的质素。因此作为新时期重要的文学思潮之一,寻根文学从未真正离开过评论者的关注视野,其独特的艺术魅力使得与之相应的批评研究获得了较为开阔的阐释空间,如现代性反思、国民性质疑、传统文化承继等等。但是纵观如此繁杂的研究维度,不难发现，寻根文学批评总是很难找到真正的“思想着陆点”。通过对中国知网关于寻根文学研究的近九百篇规模不等的论文进行查阅,笔者发现在传统与文化等巨大命题之下,还有一个看似简单实则内蕴丰厚的研究命题,那就是探究与“寻根话语”体系建构之间有着天然联系的寻根文学“家”母题的文化意蕴。本文即尝试以“家”母题研究为切入点,结合作家的创作运思和重要文本充分展现寻根文学中“家”母题的呈现形态；并在寻根文学“寻根话语”建构体系的范畴内深入剖析“家”母题的文化表现特征；进而结合五四乡土文学和京派文学的代表作家及作品来探寻“家”母题的文学精神溯源和流变,思索寻根文学“家”母题的文学叙事对其后的新时期文学有何影响,最终达到对寻根文学审美与思维优势的整体观照。从文本的结构形式和精神意义层面上来说,母题是文学作品中构成故事叙述的最基本成分,以显性和隐性两种方式存在,它来源于人类生存的一般经验和日常生活。“家”母题就是人类在这样长期的历史积淀下逐渐形成的,作为最重要的文学母题,它较好地展现出民族文化的多层心理结构。当寻根作家的价值观念与创作运思渗入到“家”母题的文学叙事当中,整个寻根小说文本的“家”母题的文化意蕴便呈现出多姿多彩的艺术形态,即执着与坚守着人类“心灵的伊甸园”；反思与烛照着人类“精神的失乐园”；以及“在路上”不停地追寻与超越。在某种程度上,寻根文学的“家”母题的文本呈现暗合了寻根文学思潮中人文精神的思想实质和作家文学理想的心灵期冀,这些特色鲜明的寻根个案成为“寻根话语”建构体系的重要组成部分。在此基础上,寻根文学的“家"母题叙事表现出三大特征,即意象性、缺失性和悲剧性,寻根作家凭借各自的创作手法使得小说中的“家”母题以一种意象化的方式存在,“父亲”的离席导致的父爱缺失引出“审父”与“寻父”的探求心理,从而使寻根文学的“家”母题蒙上了一层悲剧文化色彩。寻根文学接续了五四乡土文学的启蒙批判意识,注重对“精神的失乐园”的严肃拷问,’同时又与传统京派文学的自由精神相契合。寻根文学后期,以莫言等为代表的作家们逐渐转向民间立场的文学叙事,对新写实小说产生了一定影响,其文学创作观念在作家迟子建的小说中得到了较好的呼应。风格各异的寻根个案彰显了寻根作家思维与审美的优势所在,使得寻根文学中“家"母题丰富的文化意蕴对知识分子文化寻根意识的沿承起到了不可忽视的作用。