《大师与玛格丽特》创作思想新解

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创作思想一直是布学家们围绕《大师与玛格丽特》所讨论的核心问题之一,同作家的生平境遇、小说中的人物形象和结构都有着紧密的联系,故而具有涉及范围广、讨论焦点多和关联复杂等特征。因此,将小说的创作背景、人物形象和结构构建结合起来的创作思想研究有着极高的研究价值。本文以作家在创作该小说时的生平境遇出发,总结归纳出作家在此阶段所形成和延续的诸多思想元素。之后,将这些思想元素置于小说的人物形象范畴和结构范畴之中进行梳理,以求找到作家笔下人物形象、小说结构同他的创作思想之间存在的内在关联性,从而提炼出作家最主要的创作思想并对其形成贯穿全书的全面解读。本文共分为三个部分,第一部分为绪论,第二部分为正文,第三部分为结语。绪论部分主要阐述了作家创作思想的溯源,课题的研究价值、研究对象、研究方法,国内外研究成果和论文的特色及创新点。正文部分共分三章。第一章分析了作家生平和在创作《大师与玛格丽特》期间所形成和继承的思想要素,即信仰上向基督教思想的倾斜、人性观上对怯懦深刻性和普遍性的认识、人生观上对安宁的家庭生活的重视;第二章研究了这些思想要素在人物形象中的体现和相互之间的联系,人物形象本质上都是对怯懦这一主题思想的阐发,即道德良知、自由意志同政治和身份束缚之间的矛盾;第三章从不同角度分别探寻了这些思想要素在小说文本结构和结局构建中所起的联系性作用。结语部分对全文进行总结,得出了结论:一方面,小说反映了作家对人性的深刻理解和对自由意志、道德良知的关注。尤其是在经历生活困顿、低头求饶和乞求工作之后,作家看到了自身的怯懦,于是对这一人性的弱点展开了深刻的思索。作家是将怯懦剖解成了存在意识与身份意识之间的矛盾,利用大师、彼拉多等形象将这一矛盾具象化,使用小说连锁喜剧的结构拓展了讨论面的广泛性。最终,作家通过彼拉多的救赎,指明了人性中的真正有价值之物是自由意志与道德良知。只有人性向自由意志和道德良知的回归,才能克服怯懦,实现真正的自我存在,从而获得真正有价值、有意义的人生。另一方面,作品反映了作者对人生意义的领悟和对安宁的追求。布尔加科夫经历了作品被禁、遭受广泛批评后,逐渐对外在的出版和表达感到心灰意冷,故而,他的关注点便从外在追求转为内心体验。这促使作家将出版表达、外人眼光、道德纲常甚至宗教伦理都视为外在的虚空之物和旧世界的枷锁,并决绝地跟它们进行了决裂。因而,作家的追求仅仅停留在了创作的起点——感悟人生、体验生活和与人攀谈之中。而正是在这种体验的收集中,作家认识到了同叶莲娜的安宁的家庭生活是最为可贵的人生体验,促使作家对人生意义有了新的感悟。因此,作家的安宁,是对创作出版事业等外在追求的放弃,而且拒绝对个人生活方式进行道德上吹毛求疵地指摘,坚定地将幸福的家庭生活作为内心安宁的终极追求。这样的安宁,具有反基督教传统、部分地背弃伦理道德、拒绝外在追求等消极特征,本质上是一种对个人内在体验的极端化专注。
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