【摘 要】
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列子传说作为河南省省级非物质文化遗产,是传统文化留给今人的宝贵财富。自古以来,有关列子的传说与故事便随着华夏子孙的生息,代代相传。“列子传说”包括两部分内容:一部分是列子的弟子及后人在列子去世后整理出的,记录其生前言行的资料,包括寓言故事和神话传说等;另一部分是历年来广大人民群众出于对列子的情感而集体创作、世代流传的故事。本文以有关列子传说的影像为主要研究内容,通过田野调查、文献研究、案例分析等方
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列子传说作为河南省省级非物质文化遗产,是传统文化留给今人的宝贵财富。自古以来,有关列子的传说与故事便随着华夏子孙的生息,代代相传。“列子传说”包括两部分内容:一部分是列子的弟子及后人在列子去世后整理出的,记录其生前言行的资料,包括寓言故事和神话传说等;另一部分是历年来广大人民群众出于对列子的情感而集体创作、世代流传的故事。本文以有关列子传说的影像为主要研究内容,通过田野调查、文献研究、案例分析等方法进行了相关研究。列子传说经过上千年的流传后,在当今的呈现方式分为“物化载体”和“口述传说”两类。因此,有关列子传说的影像可以划分为两个类型:列子传说相关的物化载体影像、列子传说相关的口述传说影像。在理清相关概念的基础上,本文从毕业作品的实践出发,考查现有的相关影像作品,从物化载体的影像、口述传说的影像、虚实结合的情感共鸣等方面,对列子传说的影像表达方式和特点进行分析和总结。本文以景物建筑影像和图文资料影像,分析物化载体影像的表达特点和方式,并从画面语言和声音语言两个角度分析口述传说影像,通过情景再现和悬念设置两个思路探索口述传说的影像表达方式。在此基础上,从非虚构影像资料和文化诉求两个角度,研究物化载体和口述传说相结合的细节表达;以口述传说中的人物为切入点,研究物化载体和口述传说相结合的情感表达,将二者结合,共同探析影像中虚实结合的情感共鸣。研究发现,列子传说的影像传播有其作为优秀传统文化的资源优势,也有在社会发展过程中,资料不足和传播不足的缺憾。本文认为,在国学热潮中,列子传说的影像创作形式应不断丰富完善,以影像记录为载体,提高自身的传播力量。
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