“对策”起源于汉初，兴盛于唐宋，是古代推行策试制度而产生的一种应用文体。这种策试制度，或由皇帝亲自提出“策问”，或由代表皇权的主考官署提出“策问”，应试士子的回答则称为“对策”。作为古代文化的宝贵遗产，研究“对策”的历史发展及其艺术特点，可以领略古人“对策”的历史贡献及其独特魅力；窥而研究古代“策问”对现代“申论”考试的影响，可以帮助我们从中汲取精髓，“古为今用”，发展和完善现代选拔人才的考试制度，改革和优化现代学校的教育教学，为培养社会主义现代化建设人才服务。当前，我国专门研究“对策”的论文并不是很多，研究古代策试制度的文章也屈指可数，而且将古代“对策”与现代“申论”联系起来研究的则更为少见。这就说明，对“对策”的历史及其演变的研究，对古代“对策”与现代“申论”传承关系的研究，仍有进一步拓展的空间。本文除“引言”外共分为四章。第一章，论述古代“对策”的产生及其发展。着重考察了两汉的“察举制”、隋唐“科举制”以及宋代“经义取士”制度及其“对策”的发展变化，也概要地论述了贾谊、董仲舒、白居易、苏轼等人对策的特色。第二章，探究古代“对策”的艺术特点。古代优秀的对策章有着独特的艺术特点：“对策”的中心思想为宣扬某种理论主张，大力阐明治理天下的道理，即以“对策揄扬、大明治道”作为文章主旨；情感线贯穿于“对策”的始末，“为情造文，情信辞巧”；说理多用修辞，善于“喻巧理至，循循善诱”；为了得到考官的赏识，“对策”的作者要具备“风恢恢能远，流洋洋而不溢”的语言表现能力。第三章，研究现代“申论”对古代“对策”继承和发展。“申论”考试对古代“对策”考试的继承，其一是他们都是选拔“通才”的考察方式；其二，试题考察都贴近现实内容。但“申论”作为新时期的产物，“申论”相比古代“对策”有着新的特点，“申论”比“对策”更有浓厚的现代化气息，“申论”更强调应试者实际的工作能力。第四章，探讨“申论”写作的发展趋势及其启示。在展望“申论”写作的发展趋势之后，笔者认为：“申论”考试带给我们的现实启示意义有三点：其一，要端正学生的写作观念，提高学生的写作水平；其二，要发挥媒体的引导作用，正确使用应用文文种，保持文公的严肃性，最大程度地维护社会文化的纯洁性。其三，优化学校的教育教学，扎扎实实地提高大中专院校的学生解决实际问题的工作能力，让学生文质并重、全面发展。总之，研究“对策”并不是就考试而论考试。“对策”是我国古代优秀的文化遗产，它不仅蕴含着深厚的思想艺术特质，而且体现了选拔人才、培养人才的许多合理因素。通过深入探讨“对策”的历史演变及其对现代“申论”的影响，正确认识“申论”写作的发展趋势，将对当下应用文教学、应用文理论的研究和人才培养机制产生重要的启迪意义。