敦煌文书《洞渊神咒经》是迄今所见最早冠以“洞渊”之名的道经。《道藏》本《太上洞渊神咒经》存20卷,敦煌本《洞渊神咒经》所存经文系《道藏》本前10卷,另有2件为卷二十残片。本文在勘定该道经文本的基础上,结合历史背景与学界已有的研究,揭示出前10卷的成书不晚于梁末。而基于主神的变化与经文内容的分析,可知后10卷中至上神为元始天尊的卷品受到唐初北帝派影响,成书于初唐至唐末,晚于唐前成书的至上神为太上大道君的卷品;及至五代,这些经书汇为后10卷,最终形成20卷本《太上洞渊神咒经》。该经继承了先秦以来的祖先祭祀与自然崇拜,同时引入古灵宝经、早期上清经的斋仪、神灵体系,并借鉴佛经同类经典的劾鬼形式,完成其经教体系的构建。洞渊派神咒经典为唐初北帝派经典的造作提供了样本与模板,北帝派神咒经典显示出入唐以后洞渊派与北帝派合流的趋势。