在中华民族文化源远流长的历史长河中,历朝历代都不缺有关于妖怪的神话传说,虽然妖怪始终属于“难等大雅之堂”的存在,但他们已经陪伴这个古老的国家发展了几千年,并且随着时代的变换在形象和内涵上不断变迁。时至今日,在自然科学的倡导和大力发展下,中国妖怪陷入了再难陪伴这个文明古国走下去的困境,相比中国妖怪,那些远渡重洋的抵达日本的妖怪是幸运的,他们改头换面如今仍活跃在日本流行文化中。当今时代,是一个文化多元的时代,是一个不能被某一种文化风格独霸的时代,是一个需要大力发展本民族文化的时代。妖怪艺术形象作为中国传统民间文化的一部分,已经默默无闻了很久很久,甚至如今在自然科学的发展下备受嫌弃和排挤。妖怪是先民在原始意识下与自然相处的智慧的产物,蕴涵了千百年来的中国古代人的信仰和哲学理念,在发展本民族传统文化这一共同目标下,妖怪艺术形象的重塑也被提上日程。本文通过对中国最古老妖怪艺术形象《山海经》中的神人异兽进行梳理和研究,总结出古代的妖怪艺术形象难有固定形态、是中国各地的“原住民”、造型形象由动物和人组合等特点,同时深入思考其艺术形象中蕴涵的相生相克、阴阳调和、万物有灵等哲学思想,提出传统妖怪艺术形象不仅有造型形象,更包含了故事形象,证实传统妖怪艺术形象是有其历史价值和社会价值的。文中又选取现代绘本《山海经》的插画,分析出一系列传统妖怪艺术形象的造型形象特点,通过对比《山海经》古今妖怪图画,分析《山海经》神人异兽的现代插画的创作手法。同时又分析日本妖怪艺术形象在现代发展的成功案例《鬼太郎》,对比中日妖怪艺术形象的现代故事形象塑造,从中吸取一些经验,最终创作实践以《山海经》中描写的小人国为题材的儿童绘本插画,塑造具有中国传统文化特色的现代妖怪艺术形象。