赵避尘（1860—1942），道号一子，自号千峰老人，全真龙门派第十一代内丹学正宗传人，晚清民国时期道教内丹清修派丹法的重要代表人物。咸丰十年农历七月十六（1860年9月1日）出生于北京市昌平区的阳坊镇。赵避尘一生为求得性命双修真诀拜师三十余位，最终在镇江金山寺向了然、了空禅师求得伍柳派内丹要诀。赵避尘主要继承了全真龙门派伍柳一系的要诀，同时吸收了全真南无派等其他内丹派别的内丹理论和功法，在晚清民国的时代背景下创立了以内丹修炼为核心的道教教外别派——千峰先天派。一生徒众有两千余人，遍布大江南北，至今仍有不少千峰派内丹传人。赵避尘积极著书立说，有《性命法诀明指》、《卫生生理学明指》、《三字法诀经注》流传于后世，其中的《性命法诀明指》一书详细论证了全真千峰先天派内丹修行的理论和方法，用朴素亲切的白话，结合自己的亲身实践经验，对内丹学中的千古不传之秘进行了详细、通俗的讲解，是赵避尘著作中影响最大的一部。赵避尘内丹理论可以从性命论、鼎炉论、药物论和火候论这几个方面进行把握。性命双修乃是道教内丹理论之核心。赵避尘以性为心中元神，以命为肾中元气，主张先修性后修命强调性和命的互存关系，。以泥丸宫为鼎，以真气穴为炉，强调鼎炉和神气的密切联系，属于清修派的鼎炉观。对内丹修炼过程中的药物和火候进行了详细而通俗的解释，属于一种内丹实修的实用药物论和火候论。《性命法诀明指》一书中，赵避尘对其内丹修炼的炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚这几个过程进行了详细的论述，他称之为入手、转手、了手、撒手功夫。在清末民初这段社会动荡时期，千峰老人赵避尘无私地把穷其一生所求得的道家秘传性命双修养生功法向全社会公开，使得内丹秘术从庙堂走进了广大人民群众。道教内丹功法和文化谱系得到了传播和传承，度过了当时中华传统文化所面临巨大危机的时期。赵避尘不仅为延续道教内丹命脉做出了巨大贡献，维护了中华文化的传承，更作为中华传统养生文化的代表，推动了中华文化走向世界。