栋笃笑作为一种剧场型的单人舞台语言表演艺术，源于北美的“Stand-up Comedy”，由香港演员黄子华于1990年从西方社会引入香港。总体上来说，黄子华栋笃笑的题旨主要包括对现实的反讽、对自我的嘲弄、对荒诞的呈现、对事理的妙解。栋笃笑是一种主要依靠语言表达来实现修辞效果的表演艺术，为了实现修辞行为的预设效果，表演者使用了种种修辞手段，包括语音修辞手段、词汇修辞手段及句法修辞手段。栋笃笑的魅力很大一部分缘于它是用粤方言来演绎的，因此语音修辞手段显得尤为重要，表演者也特别注重利用谐音来实现曲解、双关、换义、对比、飞白等修辞功能。表达者与观众共同的社会文化是黄子华的栋笃笑的生成语境，香港文化中无归属感、无力感、无谓感的特性也淋漓尽致地体现在黄子华的栋笃笑演出中。方言表达赋予了栋笃笑强大的生命力和浓郁的特色，但是也使其受众面过窄，如何处理好制约与发展的关系，仍是值得思考的问题。本文从黄子华1990年以来的栋笃笑表演中，选择了十一部单人作品进行语料分析，以语言学、修辞学理论为指导，对黄子华栋笃笑的整体内容、语言运用技巧进行归纳整理，并探讨香港社会文化的内涵在黄子华栋笃笑中的体现，最后针对方言表演对黄子华栋笃笑的积极影响和消极影响论述了这种表演艺术的发展所存在的制约和挑战。