死亡是列夫·托尔斯泰（1）文学创作挥之不去的主题,死亡情结如同胎记跟随人体那样,深深地印在其思想作品之中。托翁孜孜不倦地作着有关死亡的假设,将清醒看待死亡当作生命的一部分;他凭借敏感的文学嗅觉,以个人的死亡问题为抓手,不断地追寻大时代的思想演变,强调俄国宗教精神的重要,以此关注人生的道德与价值意义。《伊凡·伊里奇的死》作为托翁晚年思想成熟后唯一的一部直接以人物之死命名的小说,极为典型地传达出其融合社会担当、宗教信仰的人生死亡哲学。然而,在以往的研究中,研究者大都从海德格尔的存在主义哲学切入分析《伊凡·伊里奇的死》,极少关注19世纪俄国时代思潮、宗教哲学汇入托翁的死亡哲学之现象。因此,本文从小说《伊凡·伊里奇的死》的文本分析出发,由表及里地探讨:托翁融入19世纪俄国时代思潮的死亡哲学之形成机理;在此基础之上,阐释托翁试图以基督教“信、望、爱”,来对应解决19世纪俄国时代危机“虚无、绝望、自由”的努力。论文主要由六部分组成。第一部分“绪论”,主要阐述论文选题的由来,并根据文献综述,指出本论文选题即将展开的创新之处与意义所在。第二部分,分析托翁细致描绘伊凡·伊里奇死亡意识的苏醒,意在呼应“19世纪俄国启蒙现代性危机”的问题。第三、四部分,探究托翁借助伊凡·伊里奇前后人生的不同经历,揭示其理解的19世纪俄国时代危机具体内涵——在托翁看来,西方启蒙现代性的“自由、虚无”问题,跟随俄国欧化进程进入思想界,成为当时知识分子络绎不绝追求的精神气质与理想目标,并且配合俄国精神本身强烈的宗教意识,本质上属于信仰危机,而信仰危机正是19世纪俄国时代危机的实质。第五部分,阐释托翁借助超越死亡的方式而提出的拯救社会时代危机之路,即以基督教的“信、望、爱”对抗俄国时代信仰危机的“虚无、绝望、自由”。第六部分,“结语”,则是对整篇论文作进一步的概括总结,反思评价托翁的死亡哲学之积极意义,以及其企图将个体死亡救赎经验拓展至社会层面的悖论、矛盾性。