境界学说是冯友兰先生新理学哲学思想的核心。冯友兰是在吸收中国古代哲学有关境界论营养的基础之上,构成了自己的人生境界说。冯友兰的人生境界说把人生境界从低到高分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四个阶段,并指出功利境界乃是道德发展的一个较低的阶段,为道德发展设立了提升的空间,对现代道德生活具有重大的指导意义。本文正是从分析和评述冯友兰的境界学说着手,反思当代中国的高校德育存在的种种问题,并试图从冯友兰的境界学说中找到解决的方法借鉴和启发,实际上也就是寻求冯友兰境界学说的当代意义和价值。围绕这样一种思路,本文首先归纳分析了国内学者研究成果的贡献和不足,由此得出了本选题的研究意义和创新之处。本文即要写冯友兰境界说对高校德育的启示,就首先必须把握住境界学说的内容和特点,同时明确境界学说与德育的关系。而通过分析,我们可以发现,二者之间关系紧密且相互促进相互帮助。正是高校德育和冯友兰境界说之间的这样一种紧密关系,使得通过境界学说的视角,我们可以可以发现高校德育在目标设置、情感关怀、行为培养、效果评估方面存在着种种问题,并且和冯友兰的境界学说相悖逆。发现问题正是我们解决问题的第一步。文章的最后一部分即为解决问题：冯友兰境界学说对当代高校德育的意义借鉴。这是本文的重点和所探求的最后成果,也是本文最具创新和价值的部分。针对之前发现的问题,此处将一一给出解决方案,当然这些措施的得出都是以冯友兰的境界学说为理论借鉴的,即应该唤醒大学生的境界意识、注重引导大学生的道德情感、增强大学生境界提升的能力、注重知行合一,创新德育方式以教师的境界提升学生的境界。总之,高校作为向全社会培养和输送精英人才的地方,德育效果好坏的影响巨大而深远,希望冯友兰境界学说里的积极成分能够给以积极帮助,既帮助矫正高校德育问题,又寻找到其在当代的意义和价值,使得这样一门传统理论学说重新焕发出生命力,并长久流传和保持下去。