世界语首先以追求人类和平、世界大同的内在理想被接受了无政府主义的留欧、日的中国学生所接受，并被他们介绍到中国来。在中国19世纪末动荡不安的社会、文化背景下，世界语主义的内在理想与当时人们普遍渴望世界和平、生活安定的想法有契合之处，所以世界语传入后便得到积极传播。在1931年“九一八”事变后，世界语者的进步人士发现仅靠抱着和平的幻想，并不能对付凶残的敌人，只有投入民族解放的事业中，才有争取和平的可能。于是他们提出“为中国的解放而使用世界语”的口号。利用世界语传递战争消息，争取国际友人的支持。这段时期，世界语作为一种外来人造语，在中国的传播速度是相当快的。它的传播模式虽然并不如现代大众传播媒介的模式那样复杂多样，但取得的效果却是显而易见的，特别是作为一种语言，即是传播载体又是传播内容，它的这种二重性，在传播学的研究中，应该值得梳理和深入分析的。本文用传播学、语言学、文化传播学理论和文献分析法，对世界语在1891—1949年在中国的传播环境、传播者、传播内容、传播方法、受众反馈作了梳理、分析和归纳。本文的研究内容主要分为六个部分：第一部分分析世界语传播的外部环境，即外部环境政治文化氛围和社会物质基础。第二部分研究了世界语的语言系统是如何为世界语的传播提供了内在因素。第三部分阐述无政府主义者和马克思主义的世界语者作为世界语的传播者是如何把世界语介绍到中国并广泛传播的，然后分析了世界语传播的三种类型：口头传播、文字传播、综合传播。第四部分对世界语在中国的传播历史作了简要介绍。第五部分对受众类型、受众反馈（效果）进行了归纳和分析。本文的研究旨在探究语言即作为传播载体和传播内容是如何适应社会的需求，利用教育系统和大众传播媒介进行传播的及其传播的特点是什么。世界语在中国的广泛传播为我们以后推广语言，有什么样的启示和借鉴意义。