亨里克·格罗斯曼在20世纪30年“大萧条”前夕发表的《资本主义制度的积累规律与崩溃：危机理论》一书中阐述了一种以“资本家消费不足”为核心的资本主义经济崩溃理论。本文力图在借鉴冷战后国外相关研究新成果基础之上,针对以往在政治经济学和法兰克福学派研究两个领域内,存在着对格罗斯曼及其崩溃理论有所误读的情况做出一个再反思。一方面是全面展示和总结格罗斯曼的崩溃理论,对马克思主义政治经济学发展史上格罗斯曼以往的一个“机械决定论者”、“经济决定论者”身份做一个批判性的考察；另一方面则是基于格罗斯曼政治经济学重新定位的前提下,再次审视他与早期西方马克思主义,尤其是与早期法兰克福学派的关系问题,去发掘他被长期误读的历史、政治及文本原因,最终还原格罗斯曼一个革命的马克思主义政治经济学家身份。他的崩溃理论主题实际上是对19世纪90年代开始的第二国际内部正统派与修正主义围绕着资本主义经济危机问题所进行论战的一个延续。然而与考茨基等人将崩溃问题过度政治化且拒绝承认这一问题真实性的做法不一样,格罗斯曼将伯恩施坦投来的“理论武器”经过自己的改装又使之重新激发革命的锋芒。他以马克思《资本论》第三卷中利润率下降规律相关内容作为核心,利用奥地利马克思主义经济学家理论资源作为批判性论证的材料,并且结合自身丰富的革命经验形成了一种异质于“经济决定论”、呼唤无产阶级革命的政治经济学。格罗斯曼将“崩溃”界定为资本主义经济发展内在的、不可超越的界限,它的存在是对资本主义经济必然发展,但也必然消亡这样一个趋势的指涉,因此在这个意义上马克思是一名“崩溃论者”。格罗斯曼论基于奥托·鲍威尔批判卢森堡时运用的图示进行推演后发现：资本主义社会经济体系将会由于剩余价值积累满足不了资本家的消费而陷入最终的崩溃。而这样一个过程的内在机制则是由于资本有机构成不断上升,单位资本的利润率不断下降这样必然规律在起作用。他认为,虽然在绝对的崩溃来临之前,资本主义经济会采取诸多措施来对抗这个趋势,表现为一次次恢复性的暂时的危机,但资本主义制度终将在无产阶级革命与严重的经济危机双重打击下走向崩溃。格罗斯曼这一强调革命主体性的理论一定意义上构成了对卢卡奇《历史与阶级》中思想的政治经济学补充,并为当时还未完成批判理论转向的早期法兰克福学派的学说提供了奠基性的政治经济学基础。然而,“大萧条”并没有彻底摧毁资本主义制度,反而催生了垄断资本主义的正式形成并进入长期繁荣发展,格罗斯曼崩溃理论对新型资本主义的分析被他在社会研究所的同事波洛克所做的国家资本主义研究超越,而后者也事实上成为了法兰克福学派批判理论内在的政治经济学基础。