生命的内容以体验的世界得以呈现,因而,文学的深度在一定程度上是作家体验的深度。丰富的人生历程会影响作家的创作,对一生短暂但经历曲折的萧红而言尤是如此。本论文提出从“原初体验”这一新的生命体验视角来研究萧红,试图全面地概括出她复杂的人生体验如何从整体上影响了她的创作,并使她的文本呈现出了独特性。萧红的作品或被解读成主流话语下的创作,或被理解成和意识形态无关的个人化书写。本论文认为,对萧红的文本阐释产生这种悖论的原因,主要来自原初体验对她小说的影响。论文采取总分的结构,第一章从心理学和美学两个层面来论述原初体验的内涵,及它所引发的萧红小说中个体立场和主流话语之间的张力。被饥饿寒冷困扰,被生育死亡的痛楚威胁,被孤独寂寞折磨,向往自由也受到外界的压制,萧红的原初体验大都是压抑性和创伤性的,这导致了她身体和精神上的双重焦虑与苦闷。当她接触到精英文化后,想要借此来消除原初体验带来的对世界的不信任,开始用主流话语来规训原初体验;但当萧红逐渐发现自己在左翼文化阵营、抗日作家队伍、知识分子阶层中都处于不断被边缘化的状态时,她转而又用原初体验来反观主流意识形态。后三章详细论述原初体验和萧红小说的关系,具体体现为:在左翼阶级话语中她表现出一定的阶级立场,同时又用冲突淡化来消解阶级立场;在民族国家叙事下萧红的个体意识和爱国意识产生了矛盾;在启蒙立场上她的文本则呈现出理性自觉与生命自由的悖论。完全用意识形态去框定一个作家,作家本人和其作品的意义会在很大程度上被遮蔽;但完全否定意识形态的价值,把作家从具体的历史环境中抽离出来,就会割裂作家和其时代的客观联系。本论文试图克服这两种倾向,尽可能寻找到一个真正的萧红,她用原初体验这一极具个人化的方式介入主流话语叙事,反映民族时代特点的同时,也走在了时代的前列。这使得她的文本超越了意识形态的锁链,在不自觉地抗拒规训时坚守了文学的本真,并给研究者留下多种阐释的可能。