本文从霍米·巴巴的后殖民主义理论视角释读托尼·莫里森的后殖民主义作品《宠儿》。通过运用巴巴提出的混杂性、无归属感、第三空间理论,分析了小说中黑人女性他者化和自我意识觉醒,最终建立自我主体身份的艰辛历程。此外,斯图亚特·霍尔的文化身份观也被用来阐释小说中人物的身份建构。二战以来,身份问题逐渐演变为当代文学的重要主题,也成为后殖民主义理论研究的热点之一。它所引发的对于殖民主义的记忆、多元文化杂糅、混杂性以及他者化等一系列问题唤醒了被殖民者对于自己文化身份的寻求。这也是莫里森小说一个永恒的主题,而《宠儿》正是其中的一个典型代表。本文通过文本分析发现黑人自我意识觉醒的历程,以黑人女性赛丝和丹佛为例,探讨了黑人女性身份重构的过程。小说再现了奴隶制时期黑人他者化的历史,这是一段不堪回顾的历史,黑人不愿意面对它,白人也不愿意面对,而正是这种对痛苦历史的压抑和逃避导致了黑人自我的分裂和物化。本文首先介绍了研究背景、论文结构、后殖民主义视角下对《宠儿》解读的意义。接着进行了文献和理论的综述,主要回顾中外对托尼·莫里森的小说《宠儿》的研究,阐释了斯图亚特·霍尔德文化身份观和霍米·巴巴的后殖民主义研究。随后,论文致力于分析奴隶制时期黑人的他者化过程。基于巴巴的理论,探讨了黑人女性自我意识觉醒从而建构身份的过程。本研究的结论认为,只有爱自己并得到黑人社区的支持以及勇敢面对湮没的历史才能真正构建黑人主体身份。