库尔特·冯内古特(1922-2008)是20世纪美国最具影响力的作家之一，其创作生涯跨越了大半个世纪·国内外对冯内古特及其作品的研究已是硕果累累，而且就战争、科技、宗教等主题的研究更是仁者见仁、智者见智。鉴于对宗教这一主题的浓厚兴趣，本文选取了冯内古特不同时期的三部小说作品《猫的摇篮》(1963)、《五号屠场》(1969)和《囚鸟》(1979)，以宗教意识这一视角为切入点详细考察了作家冯内古特的人道主义宗教观。 首先，笔者将本文中的“宗教”定义为两部分的组合：宗教体系与宗教观念。通过分析三部小说的文本，阐述了冯内古特对两者的不同态度，即一方面冯内古特对上帝、基督徒以及基督教堂常常进行嘲讽，另一方面对《圣经》中提倡的兄弟友爱、仁爱、同情和一些圣经意象、原型等持赞同态度，如亚当和夏娃的天真、质朴，毕利的耶稣受难精神，罗得妻子的同情心，约拿的责任感以及“山上宝训”巨大的道德渲染力等。 在阐明冯内古特对基督教复杂态度的基础上，本文作者围绕《猫的摇篮》中的一种新宗教——博克侬教展开了详细的论述。通过对博克侬教与基督教的对比和比较，发现两者既存在着差异，又有一定的相似之处。经过比较论证，笔者认为博克侬教是对基督教的一种超越，是作家在存在主义和后现代主义的文化语境中建构的一种理想的宗教模式。 为洞察作家冯内古特独特的人道主义宗教观形成的理论基础和文化背景，笔者通过分析存在主义两大代表人物克尔凯郭尔和尼采的宗教哲学观以及后现代主义著名的社会学家、哲学家丹尼尔·贝尔的“新宗教”理论，发现冯内古特的人道主义宗教观正是在这些文化语境中找到了依据。 在存在主义和后现代主义两大思潮的共同作用下，冯内古特在他的小说文本中体现出了一种独特的人道主义宗教观，并在基督教的基础上建构了一种理想的宗教模式——博克侬教。