1980年,印度人民党成立。成立之初,印度人民党继承了其前身——人民同盟的教派主义思想。1989年,印度人民党进一步将“印度教特性”思想确立为党的指导思想。该思想的核心内容为“一个国家、一个民族和一种文化”,即旨在建立一个印度教文化基础上的国家。因此,印度教民族主义是以印度教文化为中心的,排斥其他宗教文化。在该思想的指导下,印度人民党迅速崛起,已三度上台执政。而伊斯兰教传入印度后,穆斯林与印度教徒因教义、宗教场所等问题爆发了多次教派冲突,教派对立情绪十分严重。目前,穆斯林是印度第一大宗教少数派,人口达1.8亿,约占总人口的14%。穆斯林社会的政治经济发展,关系到印度社会的政治整合进程。在印度教民族主义指导下,印度人民党政府推行了哪些穆斯林政策呢?不同时期的穆斯林政策有什么变化呢?因此,本文拟探讨不同时期印度人民党政府的穆斯林政策,并分析其变化。全文共分为五个部分。绪论将主要介绍选题意义、国内外研究现状和研究方法。第一章主要分析印度国内处理政教关系的宪法性规定,尤其是涉及到穆斯林的宪法性规定,包括世俗主义原则、统一民法目标和对印控克什米尔特殊地位的保护。第二章主要介绍1980年以来印度国内在穆斯林问题上的主要争议,包括穆斯林的宗教教育权争议、穆斯林的伊斯兰教法问题、印度教徒与穆斯林围绕宗教圣地的争论和印控克什米尔的特殊地位问题等。第三章主要论述两方面内容:一是印度人民党的意识形态,二是瓦杰帕伊执政时期的穆斯林政策,主要有教育文化的“橘黄色化”、积极应对印穆教派骚乱和克什米尔三精神。第四章主要探讨2014年以来莫迪执政时期的穆斯林政策,包括基于宗教的公民身份政策、重建穆斯林与国家关系和推行多数主义民主政治。总体而言,与瓦杰帕伊政府相比,莫迪政府在穆斯林政策上更为激进,损害了穆斯林的政治利益、教派利益。