《德意志意识形态》（以下简称《形态》）是马克思主义人学思想形成的标志。在《形态》中,马克思、恩格斯基于资本主义社会的对抗性矛盾运动和人类社会发展的必然趋势,系统阐发了人的发展思想的主要观点,确立起了用以科学评定人自身发展的标准。《形态》中人的发展思想,既是对资本主义社会压制人的自由而全面发展的无情揭露,也是关于未来社会本质的前瞻性揭示,对于社会主义社会的发展具有重要的指导意义。论文正文分为四个部分:第一部分介绍了《形态》中人的发展思想的理论来源和理论前提。通过对近代资产阶级思想家的人的发展思想和马克思、恩格斯早期著作及其思想进行梳理,得出《形态》中人的发展思想的理论来源和理论前提。第二部分阐述了《形态》中人的发展思想的主要观点。其一,马克思、恩格斯在批判“抽象的人”的基础上,对“现实的人”进行了科学规定。即“现实的人”是有生命的、从事实践活动的、生活在社会中的、有意识的人,又阐述了“现实的人”是具备自然属性与社会属性、现实性与社会历史性的统一体。其二,马克思、恩格斯指出人的发展具体体现为主体性的发展。在马克思、恩格斯看来,人的发展体现为人的需要、人的社会交往、人的能力、人的自由个性的发展。只有在共产主义社会里,人才能得到解放,实现自由全面的发展。其三,马克思、恩格斯明确了人的发展的现实基础。“现实的人”生活在经由实践活动改造的社会历史中,离不开特定的社会环境和物质条件。其四,马克思、恩格斯指出,实践是促进个人发展的根本途径。在实践活动中,人的需要以及各种能力得到直接发展。第三部分阐述了《形态》中人的发展思想在马克思主义人学思想中的历史地位。其主要表现在三个方面:第一,揭开了“现实的人”的神秘面纱,第二,明晰了人的发展的现实环境,第三,规定了人的发展的评价标准。第四部分阐述了《形态》中人的发展思想的当代意义。当今中国已经进入新时代,开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程。系统研究《形态》中人的发展思想,对于坚持立足现实,营造以人民为中心的发展环境,积极发挥实践的作用,以实践情怀促进个人与时代的发展,构建人类命运共同体具有重要意义。