新时期小说中出现了大量描写边缘群体的文学形象,本文所研究的愚人便是其中的典型。愚人形象在文学作品中历来都有迹可循,新时期小说中塑造了愚人形象的文学作品,从韩少功的《爸爸爸》,到阿来《尘埃落定》,贾平凹《秦腔》,莫言的《透明的红萝卜》、《檀香刑》,余华《我没有自己的名字》,苏童《罂粟之家》,迟子建的《雾月牛栏》、《雪坝下的新娘》等等,这些愚者群像,无论是在文本的话语方式的建构层面还是在文化内涵的启迪方面,都起到了非常重要的介质作用。愚人的创造者们不约而同地从各个角度切入,多重声部、反复吟唱愚者这个主题。本文以中国新时期小说中的愚人形象为研究对象,以这些典型的作品为研究文本,来展开对愚人形象的整体探索。深入探析愚人形象的愚蠢与智慧、人性与神性的双重特征,对于理解愚人精神和文本所反映的文化内涵有重要的作用。本文在结构上分为四章,分别从愚人形象的母题探寻、外延表征、话语模式和深层意蕴四个方面来对新时期的愚者形象进行探索和阐释。第一章,愚人形象的母题探寻。中国新时期的愚人形象一方面是对西方愚人形象特别是西方20世纪的愚人形象的引进与吸收的结果,另一方面又是对中国新文学中的愚人形象的传承和延续。本章从20世纪中、西两个层面的愚人形象入手,结合中外语境的差异来进行整体分析,进而完成对新时期愚人形象的母题溯源。第二章,愚人形象的特征。本章属于文本分析,是在对愚者小说的叙事视角和愚人类型探寻的基础上,主要从内容方面,展开对愚人形象的具体外延表征的研究。探寻愚人形象在身体言语和生理需要方面的异化、表现在某些方面的超长特质以及愚人形象的儿童身份等特征对于理解愚人形象所体现的深层意蕴有着非常重要的作用。第三章,叙事策略与文体话语方式的建构。本章是从形式上来分析愚人形象及其所在文本的文本构建的。首先对文本在整体上表现出来的叙事策略和话语方式进行简单的概括,然后对叙事策略中所表现出来的反讽模式进行重点分析。第四章,愚人形象的深层意蕴。本章站在思想层面的高度,从历史的反思、狂欢与叛逆的精神指向和文化与人性反思这三个角度出发,展开对愚人形象所处的文化境遇的深刻反思。总之,愚人形象是一群被弱智化了的边缘群体。愚人不是作者凭空臆想出来的,他们是有着某种指射或寄托的。塑造愚人形象的文学作品大多采取了愚人这个特殊视角,来折射愚人们所生活的社会现实,以此来引起人们对愚人群体所生活的文化境遇的关注,从而探寻更深层次的社会意蕴,并进行深刻的反思。所以,明确愚者存在的广泛性和特指性对于我们理解愚人形象的表征特征和深层意蕴具有重要的指导意义。