文化领导权思想是葛兰西思想的一个核心组成部分。20世纪20年代前后，西欧一些国家的无产阶级革命接连失败，这种现象引起了葛兰西的反思。他依据自己对资产阶级国家政治发展现实的把握对国家概念的内涵做了新的诠释并由此主张现代西方社会主义革命战略要注重在思想文化、道德价值体系、意识形态等领域内逐个阵地去夺取资产阶级的“文化领导权”，逐步获得市民社会的“同意”以建立无产阶级的文化领导权，从而最终获得革命的胜利并建立稳固的社会主义政权。可见，葛兰西把文化看作区别于强制性国家机器的隐性的另一种统治形式。这样，他就突出强调了文化的意识形态属性，文化的这种意识形态属性充分表现为统治集团通过文化手段的运用来对民众的世界观与价值观施加影响和进行塑造，使他们对现有的政治制度与社会生活秩序表示认同。葛兰西文化领导权思想虽然是从阐述西方社会主义革命的战略出发的，可是其理论适用范围实际上已经超越了西方社会的局限并具有很强的历史穿透力，因此我们有必要在理解葛兰西文化领导权思想的过程中对其做出当代性的阐释。 本文首先通过对葛兰西文化领导权思想的核心理论范畴的综合分析、对与该思想主要成因有关的几个问题的阐述以及对之进行简要评析来从基本面上先认识葛兰西文化领导权思想。同时，考虑到当今有很多思潮特别是西方马克思主义文化研究思潮、后殖民主义以及国际关系理论研究领域中的新葛兰西主义同葛兰西文化领导权思想之间具有较强的理论联系，我们在对此思想进行当代性阐释时就应当把这些思潮与葛兰西文化领导权思想做一对比分析，这样做的用意当然不是要简单地论证孰是孰非，而是试图把这些思潮对葛兰西文化领导权思想的不同解读用文本的形式展现出来，在此基础上通过对这些思潮进行比较客观的评价与分析，挖掘其中合理的理论成分，以达到在新的时代条件下完善与发展葛兰西文化领导权思想的目的。所以，本文接着分析葛兰西文化领导权思想的当代理论引申，重点研究这一思想对文化研究尤其是西方马克思主义文化研究的影响、对后殖民主义的理论影响及其同国际关系理论研究领域中的新葛兰西主义的理论关联。葛兰西文化领导权思想是把葛兰西的国家观、知识分子理论、革命战略学说有机串接在一起的理论主轴。从这个意义上看，葛兰西的“市民社会”思想、“有机知识分子”思想、“阵地战”思想等均应视为其文化领导权思想的理论组成部分。因此本文还分别对葛兰西的“市民社会”思想、“有机知识分子”思想、“阵地战”思想做了进一步的展开论述。 本文最终把研究的立足点放在当代社会主义语境中的“文化领导权”问题特别是当代社会主义文化领导权建设的现实路径探寻这些问题的思考上来。文章以葛兰西文化领导权思想的基本精神为主要视角并结合其在阶级根源、社会基础、实现过程等方面的当代性来阐释与理解葛兰西所述的“文化领导权”问题。在此基础上，本文认为始终注意实现好、巩固好、发展好社会主义文化领导权，这是社会主义运动取得最终胜利所应当坚持的基本原则。因此，在新的时代条件下进一步探寻社会主义文化领导权建设的现实路径，具有重要的战略意义与实践价值。