相对于汉族学生，少数民族学生在进行生涯规划时可能会遭遇到更多的问题，尤其是对于民族语言授课学生更是如此。本研究选取内蒙古A旗综合高中作为研究个案，借鉴人类学的全貌观以及比较法，侧重从社会文化视角，将蒙语授课学校学生与汉语授课学校学生的生涯定向现状进行比较，重点分析蒙语授课学生具有文化特殊性的生涯定向特点，并探索促成这些特点的影响因素，尝试为今后针对少数民族学生的生涯指导提出一定的操作建议。　　本文分为六个部分:　　第一部分为导论。主要包括三个方面，首先就本研究主题的提出进行了论证;其次综述了国内对少数民族生涯指导的研究现状，总结了现有研究的成果及不足，以及给予本研究的启示;最后概述研究的总体设计及研究方法工具。　　第二部分为理论基础。研究主要借鉴了美国多元文化生涯指导理论，尤以伦特的社会认知职业理论以及布朗芬布伦纳的生态系统模式，为本研究提供了全面且深入的理论基础，笔者在对二者进行统合的基础上，整合出指导本研究的理论框架。　　第三部分为个案背景介绍。生涯定向受到社会生活各方面因素的影响，需要予以整体宏观把握。A旗社会经济的快速发展，正冲击着原本古老传统的游牧文化。面对社会经济的种种变化，综合高中在牵引学生探索现代化、国际化的外部世界的同时，也在有意识的保护和传承蒙古族文化。蒙语授课学生多来自牧区，他们要在更加广阔但未知的区外世界和本族文化中作出权衡。　　第四部分为影响生涯定向的个体认知因素分析。蒙语授课学生在自我认知上稍显不足;另外，在学习经验上，由于信息获取渠道较汉族学生受到的限制大，并且替代性的学习经验也更加不足，所以虽然在自我效能感相对汉语授课学生较高，也难以形成激励性的结果期待，所以导致职业兴趣无法确立，升学意愿弱化，生涯定向的困惑更大。　　第五部分为影响生涯定向的社会文化因素分析。主要分析了微系统的家庭、同伴，外系统的社会经济发展，以及宏系统的文化要素对生涯定向的影响。蒙语授课学生的这三大系统未能形成良性的互动:社会环境的浮躁未能得到家庭环境的引导;学校的学习未能很好的照顾到蒙古族的文化传统，表现为汉语和英语学习缺乏文化认同;学校和家庭之间缺乏沟通。　　第六部分为结论及建议。主要对上述结论进行总结梳理，并结合美国多元文化生涯指导理论，以及本研究所分析出的各主要影响因素，对以后针对少数民族高中生的生涯指导给出具体操作建议。　　总之，与国内现有研究相比，本论文力求的实质贡献和新意是:其一，借鉴美国多元文化生涯指导理论，建构了分析边远民族地区高中学生生涯指导问题的理论框架;其二，借鉴人类学思维及个案法，对蒙语授课高中学生生涯定向现状与特点，尤其是个体认知和社会文化因素对此的影响，进行较为全面的描述和分析。