东汉时期作为历史上继承西汉传统而又有所损益的相对特殊时代,孕育着文学史上许多不易为人所察知却具有着重要意义的事件。如:今古文经学斗争的趋于融合与官方对于谶纬的重视,显示出经学影响力下降与帝王对于天命解释权的重视,帝王“宣布图谶于天下”的与士人关于“道统”的争夺成为东汉晚期士人阶层与皇权矛盾对立的根源;在汉代定型的兼为学者、官僚的士人,其“一身二任”的特质在东汉晚期呈现出与“分化——融合”大趋势不同的以学者、写手为身份重心的文学之士的分化演变。上述两种现象在东汉晚期表现的尤为明显:东汉晚期的两次党锢之祸使得士人阶层与皇权矛盾激化,最终导致国家政体解构。鸿都门学的重视艺文与东汉晚期官学衰弱、私学风行的文学教育现象促成了士人“学者”身份的凸显,这一切亦是魏晋文艺大发展的先声。本文共分为三个部分:第一部分论述东汉晚期的政治状况,在梳理出东汉经学的衰落与士人阶层与帝王关于君权来源解释权的不断争夺的两大脉络下,以士人为中心展开分析,选取士人典型,考察其生平事迹与文学创作,从而将宏观与微观相结合,从而较为清晰、全面的揭示出东汉晚期士人所处政治环境与士人的生存现状与价值选择。第二部分论析东汉晚期士人阶层文学教育的状况与变化,以东汉晚期私学兴盛的教育风尚与重视小学、经艺并重的教育内容两大新变为主线,以鸿都门学为中心着重进行个案分析。第三部分探究中国古代士大夫“一身二任”的儒生官僚现象与东汉晚期士人身份重心的变化,东汉晚期士人身份重心的变化显示出士人身份由分立到融合的历史大趋势下融合中的分离的特殊现象,最后从文学视角出发探讨产生此种变化的影响。