“人与自然的和解”是马克思“两个和解”思想的重要组成部分,也是新时代生态文明建设的重要理论依据。马克思人与自然关系理论蕴含着丰富的法权诉求和人文关怀,正是这种法权诉求和人文关怀赋予马克思人与自然关系丰富的法权思想,是马克思人与自然关系的法权思想走进现代政治生活的理论根基。时代是思想的土壤,实践是理论的源泉。马克思人与自然关系的法权思想的产生有其自身的基础:一是,马克思所处的资本主义社会生态问题日益严重及人与自然法权状况的异化,引起了马克思对人与自然关系的法权问题的高度关注;二是,德国古典哲学家们对人与自然关系的法权思考是马克思人与自然法权思想的重要理论来源。马克思汲取了康德“人为自然立法”、黑格尔“人对自然意志所有权”以及费尔巴哈“人对自然感性所有权”的思想中的合理的因素,摒弃其落后的因素,完成了对前人法权思想的批判性继承。三是,马克思在现实和实践的基础上转变了自身的思想,不断地完善人与自然关系的法权思想,从而构建了自己独特的人与自然关系的法权思想。本文的核心内容是探究马克思人与自然关系的法权思想的内容,主要从其立足点、基本前提和理论归属三个方面阐述马克思人与自然关系的法权思想的内涵。首先,从人人平等拥有对自然的所有权、通过实践的方式获得对自然物的所有权以及人对自然是有限所有权三个层次阐述马克思人与自然关系的法权思想的立足点;其次,从具体表现、实质和产生的根源三个角度阐述马克思人与自然关系的法权思想的基本前提;最后,从理想社会形态、必然途径和必然结果阐述人与自然关系的法权思想的理论归属。马克思人与自然关系的法权思想的当代价值表现在理论和实践价值两个方面:理论价值是构建中国特色生态哲学法权论基础、确立当代生态文明法权建设的基本原则;实践价值是指导新时代生态文明法治建设,培育人民群众的生态法治观念的思想资源,是彻底解决生态问题、实现人与自然和解的法权路径。