论文化领导权在美国电影制约机制中的体现

来源 :北京第二外国语学院 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wanghua8503
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
当电影由纯粹的好奇性观赏影像转化为遍及社会的大众消费产品后,近一个世纪以来,关于电影可能对社会、人群产生负面影响的争论就从未停止过。纵观美国电影业的历史可以发现,作为一种最流行的大众传媒方式,电影经受了其他任何媒体都无可比拟的极为严格、苛刻的审查和限制。也正因为如此,一直以来,电影业的制约机制成为众多学者竞相研究的兴趣所在。然而令人遗憾的是,目前为止大多数学者的研究仅限于电影审查制度本身,而并未充分考虑到当时的社会文化背景。 本文运用意大利理论家葛兰西提出的文化领导权概念作为理论框架,阐述了美国文化与美国电影制约机制之间的关系。根据葛兰西的理论可以得出,当社会的主流文化、主流意识形态及规则受到挑战时,统治集团就会通过各种手段施以压力来维护社会的稳定。通过协商建立一种将统治集团和被统治集团合为一体的政治与意识形态舆论,确保各种从属集团“自动赞同”。正如文中所述,当电影违背了当时的主流文化和意识形态时,就会受到来自宗教团体、司法机构以及政治力量等不同统治集团的严格审查和制约。然而,从另一方面来看,作为一种大众媒介,电影本身也是传播主流文化的一种意识形态工具,比如美国电影中经常会表现白人男子的领导地位。这种对边缘群体进行肆意歪曲描述的电影,通常会激起诸如妇女团体、少数民族群体以及同性恋组织等压力集团的强烈抗议,而这些团体同主流电影进行的一系列斗争实质上也对电影业产生了一定的制约作用。由此可见,美国电影的制约机制中无不体现着文化领导权理论的影响。另外,通过本文我们也能够得出,尽管美国一直以来都在宣称其言论自由,但事实上由于受到文化领导权的影响,这种言论自由并不总是可以实现的。
其他文献
全文围绕着美国对东亚一体化和中国崛起的态度展开,通过选取五篇美国高官所发表的相关内容的讲话稿和七篇从《外交事务》杂志上摘取下来的美国学者的文章,采用文本分析分类分析
本文采用以波伏瓦的理论为主要代表的女性主义批评方法对凯特.肖班的《觉醒》中的象征,人物进行了深入的分析,以此来探讨中产阶级女性在父权制社会中的地位以及她们对此的不同
本文对汤亭亭小说的创作动机进行了探讨。文章认为,在小说《女勇士》中,汤亭亭将将花木兰女扮男装替父出征的民间佳话、宋代大将岳飞精忠报国的典故和三国时代骁勇善战的关公形
任何语言都是与语言所根植的文化密不可分的。“没有一种语言不是根植于某种具体的文化之中的,也没有一种文化不是以某种自然语言的结构为其中心的。”(Lotman,1978:211-32)中国
英汉两种语言存在着较大的差异。受母语的影响,中国学生在写英语作文时往往缺乏衔接和连贯。本文试图通过在教学中进行英语形合与汉语意合的对比分析,帮助学生提高英语写作能力