巴克莱是西方哲学史上影响深远的著名哲学家之一,也是近代经验主义的杰出代表人物。唯名论思想在整个巴克莱哲学中位于统筹性地位,因为它涵盖了巴克莱哲学体系中的各种要点,并以反抽象观念理论为核心向外部辐射。然而,学界在这一问题的研究上长期以来缺乏一种客观、理性的态度,往往将其贴上反科学的标签而予以抛弃,致使难以对其合理性因素予以深入的挖掘。本文试图对其这一思想进行系统地梳理和文本的考察,并以求对其理论得失给予客观公正的评价。本文共分五部分。第一部分就巴克莱极端唯名论的思想渊源做了一下粗略回顾。主要是针对中世纪唯名论思想,由此引出唯名论思想的发展进程,并延伸至巴克莱极端唯名论思想的形成特点。巴克莱在其极端唯名论的立场上,更深刻的揭示了唯名论、唯实论斗争要害的抽象观念理论,使其唯名论思想上升到新的高度。第二部分就其极端唯名论思想的基础,即反抽象观念理论的提出的原因、出发点及其方法论进行了探析。巴克莱之所以对抽象观念进行深入地批判,原因就在于在他看来抽象观念理论是蒙蔽人类认识、阻碍哲学发展、制约科学进步的重要障碍。其出发点正是洛克的抽象观念学说所暴露出来的矛盾和缺陷并由此指向整个西方哲学传统;在方法论上的突破就在于引入具有心理学特色的经验论论证方法。第三部分主要考察了巴克莱的极端唯名论在语言观上的表现。巴克莱反对抽象观念论并不是就抽象观念而谈抽象观念,而是深入到语言的层面,因为在巴克莱看来抽象观念论的根源在于语言问题,其语言观上的表现是其前抽象观念论的继续。第四部分主要考察了巴克莱的极端唯名论在在本体论上的表现。巴克莱将对一般抽象观念和无意义语词的批判,延伸到本体论视域,便形成了其反抽象观念的另一部分,即对物质实体观念的批判。另外出于宗教信仰的目的,他对精神实体(心灵和上帝)的存在进行了论证,这又暴露出其经验主义的不彻底性,直接导致了休谟不可知论思想的产生。第五部分论述了巴克莱极端唯名论对后世的影响及其评价问题。巴克莱的极端唯名论思想导致了休谟的不可知论的产生,并且影响了康德的物自体思想,另外对现代西方哲学的许多流派都产生了深刻的影响,特别是对逻辑实证主义、语言哲学及现象学等都产生了重要影响。巴克莱极端唯名论对抽象观念的批判试图否定人类的抽象能力和抽象观念,从而有些基本观点是和现代科学、心理学的观点相悖的,但是,这并不能抹杀其极端唯名论思想所蕴含的合理性因素。巴克莱的极端唯名论思想揭示出传统抽象论者理论上的缺陷,在拒斥传统形而上学问题上对后世具有可借鉴意义,奠定了其在西方哲学史上经验主义发展的重要位置。