郎静山作为画意摄影的大师,其作品的艺术性有目共睹,他的一生都致力于创造“美”的摄影作品,而现有对他的诟病也大多集中于此,认为他毫不关心现实。尤其是当人们发现他在抗战期间拍摄的大量照片仍是优美的山川风景,更是被人指责为毫无爱国之心。但是经笔者研究,风景摄影所摄取的不单单是纯粹的自然风光,所指向的不只是风花雪月之事,目的不仅仅是为了“愉悦视网膜”。风景作为塑造“想象的共同体”的重要面向,承载的是观者对这个共同体的记忆与认同。因西方殖民者镜头中对中国形象的歪曲与丑化给郎静山带来了视觉上的冲击,加上从小受父亲的影响喜爱摄影,使得他开启了作为视觉主体的建构之路,并开始用摄影反抗殖民者的权力注视。他所摄的壮丽山河,在集锦摄影中所运用的中国传统文化的种种符号,是他对自我身份的认知,对国族的认同,承载的是他的爱国之心,是他追寻民族自尊与追忆已逝文人世界的美好愿望。然而,同样不可忽视的是,与那个时代许多爱国人士一样,郎静山极力想要建构的国族认同却正好落入了西方殖民者作为“他者”的想象。在这个层面上,他的努力是失败的。但是,他绝非消极避世这一点仍是应该明确的。