近年来,一直被学界冷落的李渔及其作品的研究渐成热点。但探讨其戏曲理论与创作成就的较多,论及其小说创作特别是小说理论的较少。本文试图从中国古代戏曲和小说互相影响、互相渗透发展的角度,从李渔致力于打通戏曲和小说着眼,探究李渔戏曲理论对其小说创作的意义,进而确立“无声戏”理论及其在中国小说理论史上的价值。 本文分引论、正文三章和总结评价共五部分。第一部分为引论,简述本文的选题意义,阐释和考察李渔“无声戏”理论的基本内涵及《闲情偶寄》与“无声戏”的内在关系。认为求“戏”是李渔戏曲和小说创作的共同之处,也是其戏曲和小说创作风格一致的美学追求。第二部分比较全面分析了“无声戏”理论得以生成的政治文化氛围、哲学思潮、戏曲小说理论自身的发展及李渔生平遭际等种种因素,以便于认识和把握这一理论产生的社会条件、历史背景及中国小说理论发展和演进的某些规律。第三部分分别从“一人一事”、“传奇无实”、“意取尖新"、“大小收煞”、“语贵显浅”五个方面入手,着重探讨李渔“戏”论在“无声戏”创作中的运用,明确李渔特有的小说理论思想。第四部分通过观照李渔将自己创作的四种小说改编成戏曲的实践,更直接地把握李渔对小说与戏曲二者之间内在关系的认识,更清楚地感悟其“戏”论在小说创作中的运用。第五部分是在前几章分析、论述的基础上,把“无声戏”理论放在中国小说发展历史的大背景下来认识它的地位与影响,力图给“无声戏”理论一个客观、公允的评价。