阶级对立裹挟下社会矛盾的激烈、资本逻辑支配下世界市场的形成和技术理性旨归下自然与人的变化共同构建起马克思生态经济思想的历史背景。人与自然之间是辩证统一的,人与自然关系的实质是物质交换,而物质交换的中介便是劳动,人既是“经济人”又是“生态人”,那么人的劳动也必然同时具备“经济性”和“生态性”,人与自然的辩证关系奠定了马克思生态经济思想的逻辑起点。在资本主义社会中,人与自然之间关系呈现出全面异化,异化的状态表现为征服与报复,异化的焦点集中于人的自然力。私有制是人对物的占有形式,消费异化是人对物的使用方式,资本主义社会的物质交换形态是物对人的束缚。在资本剥削下,异化劳动体现出自然生产力的退变和社会生产力的畸变,总之,整个资本主义社会便是马克思生态经济思想最主要的批判对象。在社会主义社会中,人对客观自然的认知是人与自然关系的和谐基础,人尊重自然而自然回馈人,人与自然是一种和谐共生的状态。公有制是人对物的占有形式,循环利用是人对物的使用方式,社会主义社会的物质交换形态是人对物的自由。在全面生产下,自由劳动展现为自然生产力与社会生产力的共同进步和协调统一,总之,整个社会主义社会以及更高的社会形态便是马克思生态经济思想最首要的理论旨归。