清代，随着考据学的繁荣发展与金石学的复兴，文人士子借证经补史、考释著录而大肆搜集古物、器玩的现象较为普遍，这一时期各类鉴藏活动日益频繁，乾嘉之际达到鼎盛阶段。嘉道以后因国势渐衰，官府收藏古物的力度较之此前相对削弱，相比之下的私家收藏却渐趋兴盛。文人作为晚清私家收藏的主体，在古物鉴藏活动中愈来愈发挥着主导作用，并直接影响到社会其他阶层，进而形成了崇古、玩古、鉴古、藏古的社会风尚。道咸已降，在内忧外患不断加剧、时局动荡的前提下，文人的境遇、习尚、心态等较之历史上任何一个新旧交替时期都更为复杂，其所从事的古物鉴藏也有别于其他历史阶段。因此，本文以晚清（1840-1911）文人的鉴藏活动为切入，主要围绕雅集和游艺加以论述。旨在理清这一时期文人鉴藏活动发展、演变的基本脉络，阐明其鉴藏活动的主要方式，探寻其鉴藏活动的基本特征，并揭示此间崇古、玩古、鉴古之鉴藏风尚形成的内在原因，以及文人的审美趣味和精神追求，试图还原一个以文人为主体而构筑的“乱世”鉴藏生态。本文共分为三个部分：第一部分，从晚清文人所开展的文会、结社两种雅集活动中来看此间文人的鉴藏活动。第二部分，围绕晚清文人的游艺活动，从市肆游艺和交游两个层面来看考量文人的鉴藏活动。第三部分，探析晚清文人鉴藏活动对当时的艺术创作、学术研究、艺术品市场以及文化生活等多方面所产生的影响。本文在一定程度上弥补了晚清艺术品鉴藏、艺术市场发展史等研究的不足，以期从艺术品鉴藏这一角度，重新审视晚清艺术史，并对推动艺术史及相关领域研究进一步走向深入有所助益。