陕甘宁边区社会转型研究(1937-1947)

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当历史的车轮驶进20世纪30年代,种种不确定因素使得世界局势波谲云诡。整个东亚乃至太平洋地区的战略格局在日本扩张野心的推动下,逐渐走向崩溃的边缘。古老的中国,历经近百年的探索,依然蹒跚在强国御辱的道路上。一个看似民主现代的中华民国虽然已经成立二十多年,可是摆在眼前的一切还是显得那么积重难返。继中国东北地区沦陷后,日本的铁蹄又踏破华北的土地,进而挥师淞沪。从东北到华北,从华东到华中,到处都是山河破碎,生灵涂炭,中国半壁江山沦陷。值此亡国灭种之秋,在内外压力下,国民党方面不得不放弃“剿共”方针,同中共组成抗日民族统一战线。在这样的大背景下,陕甘宁边区应运而生。在残酷的战争年代,国统区政治依旧腐败,民生持续凋敝,到处弥漫着朝不保夕的忧虑。然而,在遥远而又荒蛮的陕北,中共领导下的陕甘宁边区却呈现出一派截然不同的景象。当地社会在经济维度、政治维度、价值维度和结构维度发生着深刻的变化,个落后的封建社会正朝向新民主主义社会稳步前进。本文以陕甘宁边区社会转型为研究对象,梳理了它的历程、经验和取得的成就,剖析了当地社会发展变化的原因。中国共产党在陕甘宁边区的成功,是中国长期革命厚积薄发的结果,也是马克思主义普遍真理的体现,更是马克思主义中国化道路的成功。中共建党后,马克思主义同中国革命实际相结合的探索一刻也没有停止。伴随着中共不断走向成熟,马克思主义业以在中国社会生根发芽。在马克思主义的指导下,中共通过调整生产关系,剔除束缚因素的种种因素,使生产力得到解放和发展;推动政治民主化进程,提高民众参政积极性,建立超越阶级的民主联合政府;改造当地落后的意识形态,建立新民主主义社会价值体系,培育良好的社会风气;打破社会流动壁垒,建立平等、高效的社会秩序,增强社会活力。中国共产党在延安时期,积极推动马克思主义同中国文化的“对话”进程。在这一过程中,新生文化和传统文化相互砥砺,逐渐凝结成一股强大的合力。这股力量不断克服陈腐因素的阻力,陕甘宁边区社会由此获得了全面发展,为中华民族的解放事业迎来希望之光。陕甘宁边区的社会转型是中国特色社会主义发展道路的源头,为落后的非资本主义国家建设社会主义提供了参考,在国际共产主义运动中掀起了马克思主义本土化的浪潮。
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