史德理论是清代章学诚在前代史家史学思想与理论基础上提出的,是史家修养的重要内容。从传统到现代,史家对史德的认识不尽相同,但都是围绕着史学认识中的主客观关系这个核心进行诠释的,史德的实质便是要求史家正确的处理好主观与客观的关系,使主观服从于史学客观,达到史学求真的目的。二十世纪初期,西方客观主义史学、实证主义史学等的传入引起中国史学的巨大反响,史德理论在西方史学理论的影响下逐步走向科学化、现代化。然而,尽管现代史家对史德的认识摆脱了传统史家史德认识的封建性,在真正的史学研究中依然难以摆脱个人好恶、意识形态、民族情感等因素的影响,这使史家的史学实践与自身的史德认识相背而行。二十世纪前期,傅斯年与郭沫若均是十分活跃的史家,二人对史料与自然科学方法均十分重视,都将客观叙述史学作为自身的治学目标。然而在真正研究过程中,各种主客观因素的影响使二人的史学实践与史德认识产生了矛盾,本文旨在以傅斯年与郭沫若为例展现在特定的历史背景下现代史家对史德的认识与实践之间的关系。文章由三大板块构成即绪论、正文与结语。正文同样分为三个部分,第一部分叙述史德论的提出与内涵,对传统史家的史德认识与史学转型时期代表性史家梁启超中西合璧的史德意识做了探讨；第二部分深入发掘“史料学派”领军人物傅斯年对史德的认识与实践,分析傅斯年的史德认识与史学实践之间的矛盾；第三部分以“唯物史观派”代表人物郭沫若为研究对象,探讨郭沫若对史德的认识及其实践。