龙,可以说是中华民族的象征,每一位国人对龙都有着独特的情节,把龙视为一种精神图腾。在对龙的情节和崇拜中,中国形成了极具特色的龙文化。龙文化可以说是伴随着中华历史的起源而产生的,有着悠久的传统,且因为地域的差异,龙文化的表现方式也亦丰富多彩。瓯江“水上蛟龙”作为一项极具地域特色的民俗传统运动项目,在众多的舞龙项目中因其多变的形式、气势的磅礴和参与人员的广度而著称于世界,被称为“处州第一龙”,更是被列为浙江省非物质文化遗产。本文的主要目的即是对这一地域特色的舞龙运动进行系统的分析,了解其历史起源和发展现状,特别是在现代社会变革剧烈的环境下,作为传统体育文化的代表,水上蛟龙运动是如何在变革中传承下来的,在传承过程中有着什么样的流变,也就是瓯江“水上蛟龙”的生存逻辑问题。同时,存在是为了更好地发展,文章也对水上蛟龙项目的未来发展做了一定的探讨。全文基于对瓯江“水上蛟龙”实际存在的事实,以社会文化学、民俗学为理论依据,以期对这一地域性传统舞龙项目有着深层次的分析与了解,从而对这一非物质文化的保护与传承带来一定的启示。本文以社会学、文化学的理论为基础,以调查法、访谈法和个案研究为方法,以丽水市各区县为调研地点,对“水上蛟龙”的参与主体(包括民间舞龙者、扎龙艺人、当地德高望重的老人、乡村教师等)进行了多次走访调查,同时查阅了关于“水上蛟龙”的相关理论资料。研究认为:一、瓯江“水上蛟龙”运动最晚兴起于唐宋时期,发展到明清时已经誉满处州,并且在当代迎来了新的繁荣。二、根据“水上蛟龙”的发展历程,可将“水上蛟龙”的发展分为萌芽期、发展期和繁荣期。三、根据社会学理论,对影响瓯江“水上蛟龙”这一项目的因素进行了系统的分析,其传承与发展主要受政府扶持和政策引导、经济发展水平和资金支持、传统观念与现代理念冲击融合以及自身内在本质等因素的影响。四、根据水上蛟龙项目的生存现状,制约其发展的影响因素,文章提出水上蛟龙项目的发展应遵循价值取向的多元化角度,促进其发展转型,并对其进行产业化升级改造,借文化经济之路而发展,最终打造成城市名片,或者发展之道。