有没有心语?——对平克mentalese概念的思考

来源 :华东师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ahdx2009
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  本文介绍了在《语言本能》一书中,他从多个角度论证了他的观点,并且提出关于心语或思想语mentalese的设想——人们不是用语言来思想的,我们的思想是寄宿在大脑的某个无声的媒介—mentalese之上,只有在我们需要跟别人沟通时才以语言的形态出现。   本文将逐一讨论平克的论据,试图指出论证中的问题,并揭示平克关于Mentalese的设想从根本上取了指称论的思路。追随后期维特根斯坦在《哲学研究》一书中对指称论的深刻批判,本文试图表明一条可能的进路来讨论语言与思想、语言与世界的关系。作为结论,本文将证明平克的Mentalese假说不成立,而思想特别是典型的思想正是在自然语言中进行的。   
其他文献
儒家思想,作为中国传统思想和文化的主体部分,自春秋战国时期由孔子确立以一直绵延不绝并演变成一个以伦理道德思想为核心的、具有多层理论层面的观念体系后.而人性问题则是
基于国内外学者对恩格斯宗教观方面研究的某些缺陷,笔者拟就从以下三个方面对恩格斯宗教观作出论述:第一是关于恩格斯宗教观的演进;第二是关于恩格斯宗教观的基本问题;第三是
水文模型已成为水文研究中不可或缺的重要部分。水文模型在经过黑箱模型阶段和集总式模型阶段后,现已发展到分布式水文模型阶段。相比于传统的站点观测,遥感技术由于能够获取
本文从追溯马克思主义创始人的原著中对全球化现象的描述入手,通过对《德意志意识形态》、《共产党宣言》及马克思恩格斯晚年的一系列著作的研究,深入发掘了经典马克思主义的世